[The Daily Star]コロナウイルス危機の絶え間ない連続の中で、私たちの生活はパンデミックの現実によって制約されてきました。しかし、それはまた、政治的に不便であるか、または詳細な議論なしに国民の言説でめったに言及されないフリンジ討論の問題として長い間傍観されてきた問題をブローチする機会を私たちに与えました。彼らは、差し迫った「目に見える」問題の迷宮で集団記憶喪失に陥りますが、国の視点を犠牲にします。この無関心は、政治的スペクトル全体で国家的に重要な問題を軽視する継続的なパターンを示しています。私たちの社会構造を強化するために重要であるため、再検討を必要とするそのような概念がいくつかあります。
1972年、バンガバンドゥの要請により、カマル・ホサイン博士が率いる憲法起草委員会は、憲法第77条で、政府の権力による市民の権利の濫用に対する監視役としてオンブズマンに提供しました。しかし、これは政権の権力や権限の低下を示唆するものではありませんでした。オンブズマンは、憲法を書いている時点では多くの人にとって曖昧に見えたかもしれませんが、時間が経つにつれて、私たちの社会が腐敗、不十分な統治、人権侵害に陥り始めたため、その緊急性はより深刻に感じられました。議会によるオンブズマンの義務化における過度の遅延（ほぼ半世紀）は、私たちの市民生活におけるオンブズマンの関連性についての一般的な懐疑論に変わりました。それでも、それが現実になった後、それを設計図から外してシステムの有効性を調べるのに遅すぎることは決してありません。結局のところ、第77条に関する曖昧さを取り除き、市民が何十年にもわたって耐えなければならなかった不確実性を取り除くことは、議会に委ねられています。
私たちの憲法が採択された11月4日は、ベンガル国民にとって重要な分水嶺となっています。しかし、この日付は、私たちが独立のゴールデンジュビリーを祝うためのしきい値にあるときでさえ、指定された国の日付の配列に著しく欠落しています。この日付が私たちの意識から消えて、それが見過ごされ、祝われないままになるのでそれを無視するのを見つけるのは気がかりです。この日付は、共和主義への私たちのコミットメントを強調し、私たちの国政の分裂の拡大を背景にますます共鳴しています。そしてそれを反省することは、私たちを今日の私たちにした原則についての有用な視点を提供するかもしれません。それが非政治的で中立的であるとしても、私たちは市民生活におけるその日の重要性を理解し、それを国家的地位に与えることが不十分であるため、この日付を憲法の日として捧げることができませんでした（他の国と同様）。
確かに、私たちの市民社会はまだ進化しておらず、民主的な政権の下で選出された憲法上の政府を転覆させる動きを自動的に阻止していません。この生来の弱さのために、私たちの市民社会は、私たちの国のほぼ50年の間に、断続的ではありますが、憲法外の野心の呪文を乗り越えなければなりませんでした。しかし、憲法上の規則は、カタルシスの救済以上に、勝利を収めた後の回復力を証明し、人々の同意に基づいて繁栄しました。私たちの国会議員がこの日を永続的な価値観の声明として捧げるならば、それは確かに立憲主義への私たちの忠誠へのふさわしい賛辞になるでしょう。便宜や目新しさは別として、そのように捧げられた日は、与党が運営する権力のパラメーターを与党に思い出させる価値のある日として機能し、政府は憲法によって課せられた制限を十分に考慮して運営することになっています。 。憲法の認識が未熟な政治的民主主義を伴う薄っぺらな私たちのような風景では、その独占権のある日は、権利と一緒に彼らの統治に関して憲法の優位性を市民に知らせる機会であるべきです。国家への義務。
より広い視点で言えば、憲法上の価値観に基づいて構築されたその日の意識は、自由と民主主義を拒否する人々に屈しないように市民社会を鼓舞するはずです。 1985年に、セントラルパークに向かう途中でニューヨーク市のマンハッタンストリートで制憲節のパレードを目撃する機会がありました。カラフルなユニフォームを着た若者たちが通りをパレードする中、観客は熱狂的に彼らを応援しました。目を見張るような光景でした。当然のことながら、憲法記念日を記念して祝われたイベントは、彼らの国にメッセージを残しました。
49年の独立後も、2つの主流政党は互いにアカウミガメであり、国を2つの異なる世界に分割する包括的な国の問題についてさえ合意に達することができないというのが私たちの時代のコメントです。多くの場合、私たちは政党の政治と国民のコンセンサスが2つの異なるものであることを認識するのを忘れています。間違いなく、この麻痺するシナリオは、すでに複数の重大な課題に悩まされている国に負担をかけます。両当事者がそれぞれの立場で頑固に固執したままであったため、部外者による問題を解決する試みは過去に失敗しました。
重要なのは、部外者による解決策には無常感があり、政党との確信がほとんどなく、最終的に失敗することです。それは、両当事者がそれぞれ90年代半ばと2013年末に政権を握ったときに調停に来た、両方の調停者である連邦事務総長のニニアン卿と国連事務次長のフェルナンデス・タランコで起こりました。彼らは手ぶらで戻った。 「コンセンサス」という用語は、わずかな叫び声にもかかわらず、私たちの政治用語ではタブーになっているほど重要ではなくなっています。この有毒な状況を維持するのに貢献した私たちの考え方は、何十年にもわたって育てられ、衰退の兆しもなく国を悩ませ続けています。私たちの政治におけるこの深刻化する危機または不十分さは、より広い政治システム内の構造的な弱点を明らかにします。私たちは、切り下げと偏見の状況を変革し、陳腐化したレトリックと陰謀論を超える必要があります。
この問題は多面的であり、概念的な社会的パラメーターをはるかに超えており、これまでに見たよりも多くの内省、はるかに多くの栄養、そしてより広く深い理解を必要としています。しかし、国民的コンセンサスの探求を妨げるこの態度行動に対する単一の解決策はありません。ウィンストン・チャーチル卿はかつて有名に言った：「態度は大きな違いを生む小さなことです。」彼らは同じ社会政治的環境の産物だったので、どちらかの党を非難するのは甘やかされるでしょう。私たちは、私たちの政治情勢を歪めるこの非難文化を避ける必要があります。しかし、問題を展望するために、私は、米国大統領選挙のジョー・バイデンが彼のライバルであるドナルド・トランプに示したジェスチャーに惹かれます。キャンペーンの軌跡で、ジョー・バイデンはドナルド・トランプを攻撃することを控え、病気からの早期の回復を祈っていました。
自宅では、伝統的に勝利した候補者は、選挙での勝利において優雅であるよりも勝利を収めることを選択します。敗北した候補者も、勝利した候補者を祝福することを嫌います。それは私たちの文化の欠点であり、特定の伝統と抑制によって制限されている文化であり、個人のせいではありません。それがほとんどの普通の人々が本能的に生きている方法であるときでさえ、節度を擁護する声はめったに聞かれません。私たちの未来は共有されたものであり、国レベルでのコンセンサスが前進する唯一の方法であることを認識しなければなりません。この症候群からどれだけ早く脱却できるかは、国としての成熟度の尺度となるはずです。
現在、国が歴史的なムジブル生誕100周年を祝うとき、解放戦争中にバングラデシュによって達成された重大な団結を振り返ることができます。この象徴的な瞬間に、国レベルでの分裂が私たちの顔を見つめるとき、私たちは国益における不一致の障壁を克服するために再び集団的な努力をする必要があります。
バングラデシュ大統領の元広報担当官であり、印刷物や電子メディアに携わっているサイエド バドルル ホックは、デイリースターの寄稿者です。
Bangladesh News/The Daily Star 20210107
http://www.thedailystar.net/opinion/news/beyond-the-blame-game-2023513
関連
