[Financial Express]誤情報が事実よりも速く拡散し、既存の制度への信頼が日々失われていく時代において、フランシス・レメディオスの最新作『ポスト真実の時代における科学：スティーブ・フラーの社会認識論の挑戦』は、現代の認識論的危機を理解するための時宜を得た刺激的な貢献となるだろう。2026年にパルグレイブ・マクミラン社から出版された本書は、スティーブ・フラーの社会認識論の発展をたどってきたレメディオスの30年にわたる知的探求の集大成である。
本書は2020年から2021年にかけての新型コロナウイルス感染症によるロックダウン中に執筆されたため、汚染された認識環境の中で混乱を経験した読者にとって、即座に共感を呼ぶ内容となっている。レメディオスは、ポスト真実の状況を単一の現象としてではなく、複数の危機が複雑に絡み合ったものとして巧みに位置づけ、繊細な理解を必要としている。
レメディオスの分析の中心にあるのは、重要な洞察である。ポスト真実の状況は、感情が事実を凌駕する単純な認識論的危機に還元することはできない、という点だ。彼は、この状況を理解するための4つの異なる方法を提示している。多くの研究者は、事実が無関係になる認識論的危機という最初の側面のみに焦点を当てているが、レメディオスは、スティーブ・フラーの社会認識論が、科学的権威の正当性の危機、インターネットとソーシャルメディアを通じた知識の民主化、そして人工知能が認識者の境界に与える影響という、他の3つの枠組みを通して、より包括的な説明を提供していると主張する。
本書の最大の強みは、ポスト真実の時代は「エリート主義に対する民主主義の勝利」であるという、フラーの物議を醸す立場を体系的に解説している点にある。多くの学者を驚かせたこの見解は、ポスト真実は民主的統治にとって必然的な脅威であるという従来の通説に異議を唱えるものだ。フラーは、知識の民主化によって、一般市民が自称専門家から認識論的主体性を取り戻しつつあると主張する。彼はこの過程を、プロテスタント宗教改革が個人の聖書読解に力を与えたことになぞらえている。
レメディオスの正当性危機に関する分析は特に洞察に富んでいる。フラーの研究に基づき、彼は科学機関の権威が、単なる無知や悪意によってではなく、知識の生産と普及における構造的変化によっても脅かされてきたことを示している。フラーが権威主義的な科学アプローチと開かれた科学アプローチの闘争として再定義したクーンとポパーの科学革命論争は、気候変動、ワクチンの有効性、その他の科学的論争をめぐる現代の闘いを理解するための視点を提供する。
本書で最も刺激的なのは、知的設計論と陰謀論の扱い方だろう。レメディオスは、主流の科学的コンセンサスから逸脱しているかどうかに関わらず、あらゆる知識主張を共感的に研究するというフラーの方法論的姿勢を説明している。これはこれらの主張を支持するものではなく、科学技術研究の根幹をなす原則である対称性の原理を適用したものであり、確立された権威であろうと代替的な情報源であろうと、あらゆる知識主張がどのように正当化され、あるいは正当性を失っていくのかを研究者が検証することを求めている。
本書における専門知識と認識論的信頼に関する考察は、バングラデシュの読者にとって切実な懸念事項である。なぜなら、専門家の権威をめぐる同様の議論は、バングラデシュの公共言説においても繰り広げられているからだ。レメディオスは、インターネットとソーシャルメディアが、従来の知識の階層構造に挑戦する「認識論的平等化」をどのように生み出したかを考察する。彼は、専門家による統治を主張したリプマンの見解と、エリートによる計画よりも分散型市場の知識の方が優れていると考えたハイエクの見解を対比させ、現代政治において未解決のまま残る緊張関係を明らかにしている。
レメディオスの大学における正当性の危機に関する考察は、学者と政策立案者の双方にとって興味深いものとなるだろう。彼は、高等教育の新自由主義的変革がいかに知識を公共財から、資格を持つ者だけがアクセスできる「クラブ財」へと変えてしまったかを明らかにしている。フラーが提案する解決策――研究と教育を統合して知識を民主化するフンボルト型大学への回帰――は、伝統を擁護する保守派と職業訓練を推進する進歩派の両方に挑戦する、刺激的な改革構想を提示している。
本書における認識論的民主主義に関する議論は、共通の認識基準が存在しない状況下で社会がいかに集団的意思決定を行うことができるかを考察する中で、これらのテーマを統合している。レメディオスは、意見の相違は病理ではなく政治生活の根本的な特徴であるとする、フラーの闘争的民主主義観を提示する。この視点は、合理的な議論によって合意が得られると考える熟議民主主義の理論家たちに異議を唱え、現代社会の本質的な多元性を認めるものである。
レメディオスは複雑な哲学的概念を驚くほど明快に解説しており、知的厳密さを損なうことなく、教養のある読者にも理解しやすい内容となっている。彼が扱う様相権力――知識の主張が正当化される必要条件と可能条件を制御する能力――は、ソーシャルメディア時代の政治的操作を理解するための有用な分析ツールとなる。
本書には限界もある。批評家は、レメディオスがフラーの問題提起を概ね受け入れており、根本的な前提に異議を唱えるのではなく、主にフラー自身のプロジェクトの枠組みの中で批判を展開している点を指摘するだろう。知識主張の研究における知的中立性を擁護する本書の姿勢は、誤情報の実際的な害悪への配慮が不十分だと感じる読者もいるかもしれない。さらに、分析認識論や科学研究の文献との密接な関わりは、これらの伝統に馴染みのない読者にとっては難解に感じられるかもしれない。
しかしながら、『ポスト真実の時代における科学』は、現代の苦境を理解する上で重要な貢献を果たしている。レメディオスは、ポスト真実の時代を単なる無知や政治的操作に矮小化することを拒否することで、より思慮深い対応への道を開く。それは、確立された権威への挑戦の背後にある正当な不満を認めつつ、厳密な探求への取り組みを維持するものである。
バングラデシュの読者にとって、本書の洞察は、急速な技術革新、教育機会の拡大、そして情報の民主化といった変化に直面するバングラデシュ社会において、特に意義深いものとなるだろう。レメディオスが探求する専門家の権威と民衆の主権との間の緊張関係は、開発政策、公衆衛生、そして政治的責任をめぐるバングラデシュ国内の公共の議論にも如実に表れている。
2026年にパルグレイブ・マクミラン社から出版された本書は、152ページにわたる簡潔ながらも示唆に富む、ポスト真実の時代を考察した一冊である。社会学者であり哲学者でもあるスティーブ・フラーによる序文では、本書の中心的な主張が、知識と民主主義に関する現代の議論の中に位置づけられている。
本書は、政策立案者、教育者、研究者、そして知識と民主主義の未来を憂慮するすべての市民の注目に値する。真実の衰退を嘆いたり、悲観主義に陥ったりするのではなく、ポスト真実時代の複雑さを理解するための思慮深い枠組みを提供する。知的厳密さと民主主義的価値観への揺るぎないコミットメントを融合させることで、本書は読者が現代社会が直面する課題に、より批判的かつ建設的に取り組むための力を与える。
マティウル・ラフマン博士は、研究者であり、開発の専門家です。
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Bangladesh News/Financial Express 20260821
https://today.thefinancialexpress.com.bd/views-reviews/when-post-truth-matters-1787236340/?date=21-08-2026
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