[Financial Express]人生は不確実だからこそ不思議なのです。いつ何時、命が尽きるかわからないからです。しかし、平均的な人は70年から100年生きることができます。しかし、医療や生活水準が未発達だった頃はそうではありませんでした。かつて、この地域の平均寿命はわずか40歳から50歳でした。乳児死亡率は非常に高く、1930年代には出生1,000人あたり200人から300人でした。さらに、コレラやマラリアなどの伝染病も流行しました。20世紀前半は、子供も大人も常に生存が危ぶまれていました。
現代の長寿を考えると、40歳から50歳で亡くなることは珍しい。今日では、そのような年齢、あるいは少し早く家族を持つ人もいる。ずっと昔、これはアシュラム生活の第三段階であるヴァンプラスタと呼ばれ、出家を経てモクシャ（霊的解放）に至る。今日、大多数の人々は魂の内省に没頭する時間がほとんどない。しかし、突然、老いを感じる。「いつの間にこんなに年を取ったのだろう？」という認識が、どこからともなく湧き上がってくる。時には、その感覚に圧倒されることもある。
しかし、年齢を単なる数字としか考えない人もいる。肉体が衰えても、精神の若々しさを誇示する人もいる。こうした稀有な人々は、ある意味で老化という自然の法則に逆らっている。だが、この並外れた精神状態の無益さもまた、自明の理である。結局のところ、生命の循環は必ず終わりを迎える。地球上のいかなる生命も、死から逃れることはできないのだ。
この認識は常に謙虚な気持ちにさせてくれる。しかし、人間の体が健康で、頑丈で、エネルギッシュである限り、人々は心の中でそのような内なる対話を経験する。弱さや脆さを認めることは、必ずしもルールではない。彼らは、成し遂げるべき使命があると考え、そのため成功へと突き進む。強い願望が、自ら設定した目標達成へと彼らを駆り立てる。今日の過剰消費の世界では、その目標は主に経済に関係している。焦点は富の蓄積に当てられている。
彼らは、お金では幸福は買えないということを最も理解していない。宗教は精神的な解放を目的とするかもしれないが、現代人は様々な宗教の厳格な規則を時代遅れだと感じている。だからこそ、彼らは苦しむ人々の苦しみを軽減することに目を向けるのだ。ウォーレン・バフェットやビル・ゲイツは、自分たちの消費のためにお金を稼いだだけでなく、貧しい人々や不幸な人々を助けるという使命にも取り組んでいる。
しかし、裕福な人すべてが、困っている人々のために惜しみなくお金を使うわけではありません。それでも、億万長者や百万長者ではないにもかかわらず、わずかな収入の大部分を人類のために費やす人々がいます。こうした人々は世間の注目を避け、自らの満足のために慈善活動を行います。贅沢な生活は彼らにとって縁遠いものです。そうです、複雑な精神がわずかな金のために殺人を犯すような時代にあっても、人間社会にはこうした聖人のような人々がいるのです。
恐ろしい犯罪が横行する社会において、このような黄金の魂を持つ人々がいるとは信じがたい。彼らは人知れず施しを行う。こうして彼らは慈善活動を成し遂げるだけでなく、社会を泥沼から救い出す力も持っている。彼らは精神的な自由を求めるわけではないが、同胞を助けることが救済行為であることを知っている。少なくとも彼らは、物質的な観点から社会貢献を果たしている。そして、この行為そのものが、精神性の領域へと昇華するのだ。
人生は短いかもしれないが、その本質は寛大さという行為によって形作られる。そして寛大さは人間社会に限られたものではない。困っている動物にも手を差し伸べる人がいる。共感の相互性は疑いようもない。このように、動物は人間の愛情に独特な形で応えるのだ。
人工知能の容赦ない進歩は、共感や愛情を奪い去り、人道的な配慮を欠いたロボットによる統治体制をもたらすのだろうか？そのような不安は確かに存在する。しかし、人類文明が存続するためには、AIの制御不能な力に支配されてはならない。人間の感情は神聖なものであり、それが軽視されれば、人生は意味を失ってしまう。内省の欠如によって人間関係が損なわれれば、人々は生きる目的を見失うだろう。そのような状況下で展開される亡霊は、実に恐ろしいものだ。
Bangladesh News/Financial Express 20261010
https://today.thefinancialexpress.com.bd/features-analysis/a-world-without-empathy-risks-disintegration-of-human-society-1791563124/?date=10-10-2026
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