[The Daily Star]それは1950年代のテスト時間でした。
ロウスホン アラ バクフクフがダッカ大学で勉強していた時、女子生徒はプロクターの許可なく男性のカウンターパートと話すことさえできませんでした。この規則を違反すると、10タカ(14円)の罰金、またはホステルからの退去さえも意味します。集会や会議に参加することは疑問だった。
しかし、時間が要求されたので、ロウスホンはそれをすべて危険にさらしました。
言語運動を覚えていれば、サラム、バカル、ラフィーク、ジャッバー、シャフィールは不可分の名前であることは間違いありません。
しかし、バングラで話す権利のために男性のカウンターパートと肩を合わせて戦っている女性もいました。
1952年2月21日、ダッカ大学のキャンパス内にある歴史的なアムトラ（アムトラ）の下に集まった。
ロウスホン アラのグループは、警察のバリケードを破り、DUのジャガナスホールでの集会に向けて行進し続けた最初の人物の1人でした。
&クオト;ラシュトラバシャ・バングラチャイ、コレロ集団コレロ[バングラを国語にすること、集会に向かって行こう&クオト;] &クオト;彼らは驚いた。
66年後、現在86歳のロウスホンはまだその日を覚えています。
外出禁止令を無視する決定は、2月20日の深夜、ダッカ大学のサンラムパリシード会合で行われた。
学生は廊下から出て、朝からキャンパスに集まり始めました。その日が着くと、群衆が増え、彼女は月曜日に彼女のミルプルの家でデイリースターに語った。
抗議者は約12：00正午の間にアムトラで集まり始めた。
早朝、ロウスホンはダッカのさまざまな学校やカレッジの女子学生を集めるために彼女の会場から出ました。
「私たちが帰ってきたら、私たちは人間の海を見た、頭だけしか見ることができなかった」と彼女は思い出した。
セクション144を破るかどうかについて激しい議論がありました。
ダッカ大学の当局者（モアゼム ホサイン）をはじめとする当局は、突然現場に駆けつけ、生徒たちに動かないように要請した。しかし、学生はそれを断った。
先生たちが去った後、抗議運動の主催者であるガズワール・ハク（ガジウル ハック）は激しい演説をした、と彼女は言った。
その後、アングル・マーティン（サンラムパリシードの招集者）が担当した。
「セクション144を壊すことを恐れているのか？」と彼は尋ねた。
響きのいい「いいえ」が答えでしたが、誰もそれをどうやって行うのかはまだ分かっていませんでした。
「各グループ10人の集団で行進を行うことにした。逮捕を避けるために、大学の女子学生の1人が前にいるだろう。
&クオト;サフィア・カトゥーン、ハリマカトゥーンと私は3つのグループの前にいた&クオト;と彼女は言った。
ロウスホン アラ
大学門の反対側には武装警察が配備されていた。警察の別のグループは、わずか10フィート離れた棒でバリケードを立てた、と彼女は付け加えた。
最初の数グループは、棒の下からバリケードを通り過ぎました。そのうちのいくつかは警察によって拾われました。
&クオト;しかし、私はバリケードを壊し、それを過ぎ去るだけではない&クオト;と決めた。
彼女は思った通りに、棒を持って警察を押す。まもなくバリケードを突破した人々もいた。
瞬間、警察は催涙ガスの砲弾を発射し、学生を殴打し始めた。
「私はそれまでの生活の中で涙の殻を見たことはなかった」と警察の殴打で軽く負傷したロウソーン氏は語った。
殴打と発砲の中で、スローガンは続けられました： &クオト;ラシュトラ・バシャ・バシャラ、コレラ・コレゴ・アセンブリ・コロン&クオト;。
学生と警察との戦いが路上に流出した。
彼らが集会に向かって行進していたときに、サラーム、バカル、ラフィーク、ジャバール、シャフィアなどを殺して、午後3時ごろに射撃が始まった。
ロウスホンはダッカ医科大学の向かいにある人力車スクラップの後ろを走って避難した。
「ガンズショットはまだ鳴っていた。
安全でないと感じると、彼女はサリムラフ ハルの司祭の住居に入った。そこで彼女は仲間の女性戦闘員に会った。誰もがパニックになっていた。
「私は私の会場に戻ることを敢えてしなかったし、ムニエール チョウドリー教授を見つけたので、会場に連れて行った。
ロウスホンにとって、言語運動は女性の解放のための大きな一歩でした。
しかし、彼女は、歴史書のムーブメントへの貢献についての言及がほとんどまたはまったくないことを嘆いた。
「どこにでも私たちの名前を見つけられないことは残念です。
ルートホンはシレットのクラウラで生まれ、彼女の故郷で初等教育を始めました。彼女はクラス3を修了した後、彼女の両親はインドのシロンに彼女を送り、クラス8まで学んだ。
彼女の政治的な学校が始まったのです。
当時、彼女はマハトマ・ガンジーとサラット チャンドラ ボーズの演説に触発されました。 「私はまたスブハス ボセの反抗的な愛国心を見ることに驚いた。
しかし、彼女はすぐに家に帰って、1947年に入学を完了し、1949年に中間を終えました。
同年、彼女はダッカ大学に哲学を学ぶことを認めました。そこで、彼女はすぐにいくつかの動きで自分自身を巻き込んだ。
ちょうど1年前、パキスタンのムハンマド・アリ・ジンナ知事はダッカ大学で「ウルドゥー語とウルドゥー語のみがパキスタンの国語になる」と述べた。
その後の学生たちの抗議運動は、1951年にダッカ大学サンラム教区教授の形成をもたらした。
「それ以来、私たちは国の言語としてのバングラの認知を要求する動きをする準備をしていました」とパリシードのメンバーであったロウスホンは語っています。
1952年1月27日、パキスタンクフワジャ ナジムッディン首相は、「ウルドゥー語はパキスタンの国語になる」という公聴会で語ったときに火を付け加えただけだった。
2月4日に激しいDUの学生が抗議をすることに決めました。
「当時、女子生徒の中には秘密にしていたが、非常に慎重に会議に参加した。スフィア カーン、スフィア アリ、赤ちゃんアパ、ロケヤ アパなどが会議に出席した」と4人の娘の母親ロウスホンは語った。
女子学生はポスターを書くことと、異なる学校やカレッジの女子学生を集めることが課されました。
「家族や社会の障壁を無視した運動に参加するのは非常に危険だったが、女子学生たちはこの規範に反して運動に参加したが、どれだけの人が名前を知っているのだろうか」と彼女は尋ねた。
Bangladesh News/The Daily Star 20180221
http://www.thedailystar.net/frontpage/bangla-women-also-forefront-1537777
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