アイデンティティを失う恐れに直面する

アイデンティティを失う恐れに直面する
[The Daily Star]最近、私はワシントンDCのジョージワシントン大学でテドクスの講演をしました。一日のイベントのテーマは「恐怖そのもの」でした。ここで私の話を分かち合い、私たちの時代の重要な病理の一つに読者の関心を引くことを望みました。

私は1カ月ほど前にタイにいた。バンコクの空港に行く途中で、私は高速道路の横にある巨大な看板に魅了されました。それは航空会社の広告でした。自由の女神像、ビッグベン、エッフェル塔、ピサの斜塔、コロシアム、ピラミッド、タージ・マハル、中国の万里の長城、シドニーオペラハウスなど世界的な建築物のアイコンを飛行する飛行機。

美しく盛り上がる広告を見るのは楽しいことでした。しかし、私はそこに隠されたメッセージがあると思った。現代の遊牧民の生活という今日の私たちの生活についての深遠な話でした。これらの遊牧民は摩擦のないボーダーレスな世界にあり、数時間から数日の間に巨大な距離を移動することができます。

要するに、私たちは、祖父と祖母がそうでない方法で地球市民です。一言で言えば、この広告は今日の相互接続された惑星のトーマス・フリードマンの説明を使用するために、グローバル化への敬意や「フラット・ワールド」でした。

しかし、私は広告と、私たちが生息する複雑で無邪気でない世界について考え続けました。世界の市民になるにつれて、古い分裂や分裂を乗り越えていく中で、逆説的な反対の反応、すなわちすべての線が絶えず流行している世界でアイデンティティを失うという恐れがあります。

実際、この恐怖は私たちの時代の特徴となっています。しかし、アイデンティティは何ですか?アイデンティティとは、特定の文化的特質、社会的態度、地理的義務、生活様式、言語、食習慣、身体的属性などによって自分自身を定義したり、自分のアイデンティティを強化したりする方法をコミュニティの世界でどのように見ているかを意味します。

私たちは、これらのやや信じられない、あらかじめ定められた資質のすべてが、集合的に私たちを定義し、私たちのアイデンティティを与えたり、世界で私たちの地位を固めていると信じています。

したがって、私たちは日々の生活の中でアイデンティティ形成の性質を考慮したものを強化しようとします。私たちの日常的かつ必然的なソーシャルメディアの使用と、それを通した私たちの世界観の進展を考えてみましょう。私たちの政治的生活や民主主義に対するソーシャルメディアの信じられないほどの影響を忘れてはいけません。 Facebookには世界中の22億人の加入者がいる。マーク・エリオット・ズッカーバーグのバーチャル・リパブリックにあなたの投稿(または偽のニュース!)が及ぼす可能性のある世界的な影響を想像してみてください。

アイデンティティを犠牲にする恐れは、排他的、エリート主義的、分離主義的、ナショナリスト主義的、ナチヴニスト主義的、自己嫌悪的主義的、過激主義的、そして暴力的なものなどあらゆる種類のことを人々に引き起こす可能性があります。

米国で進行中の銃規制論議を検討してください。権利に関する限りでは、この議論は(人種的な)アイデンティティーやそれを構築することについての大きな論点でもあります。

私たちの不安な世界では、難民、移民、貧困層、貧富、茶色、黒人、白人が予期せぬ化学反応を起こし、「私たちの」生活様式を複雑にしたり、この不安は、すぐに認識される存在の脅威に変わり、最終的に次世代の分裂と壁を生み出すことができます。



グローバリゼーション、思想、資本、そして人々のグローバルな動きの逆説的な効果の1つは、オリジナル、真正、純粋、ネイティブ、国民、オーガニックの損失が疑われることによって引き起こされる、アイデンティティを失うことに対する恐れです。この恐怖は時には、反感的で無力な感情を引き起こし、文化的、宗教的、民族的、または人種的な純粋さを回復するために再利用されています。

提案された米国とメキシコの壁を考えてみましょう。この壁は歴史的な時代の保護主義の永続的な人間の幻想の物理的な物体、アイデア、隠喩、または現代の生まれ変わりであるか?トランプはそれを「不可解で物理的で背の高い強力で美しい南部の国境の壁」と評価しています。

フロリダ州サンフォードのゲイテッドコミュニティの歩道にあるアメリカの十代のトレーボン・マーティンの死体を考えてみましょう。間違ったゲートを越えると、致命的な結果を招き、人種のアイデンティティと自己防衛の政治について国家的な議論を喚起する可能性がある。あなた自身の町では、独特の経済的な授業のみを対象としたハイエンドリゾート、または美しいデザインの学校で、あなたの子供を送ることができないため、ゴルフのクラブを見つけることができます高すぎる。

パリの荒々しい郊外を考えてみましょう。彼らはバニリーと呼ばれています。多くの人々は、これらの村落は、多くの北アフリカ系移民とフランス生まれの子供たちが住むジストティックなゲットーであると主張しています。いくつかの最近のオブザーバーが示唆しているように、パリは2つの敵対都市の古典的な物語になっています。 1つはフランス語で、もう1つはフランス語ではない。彼らが衝突すると、クハーリエ ヘブドの悲劇が見えます。

なぜ21世紀にも大量殺戮を見なければならないのはなぜですか?ミャンマーから追放されたロヒンギャ族の迫害された人々は、彼らの侮辱された民族に対するものであり、現在バングラデシュの極端な状況に住んでいると言われています。この悲劇は、私たちが社会的かつ技術的に進歩したとしても、民族浄化の惨状が消えないことを思い起こさせる。

私たちは多くの国境を越えて、より多くの社会的、文化的、経済的、人種的な障壁を築いていませんか?

1989年、ベルリンの壁崩壊を見た。 2018年には、米国、サウジアラビア、ハンガリー、イスラエル、インド亜大陸などで、より多くの壁が浮かび上がっています。私たちは、メガストラクチャーのために私たちのフェチと複雑な社会的、政治的問題を解決できると信じて自分自身を欺く!

アイデンティティ喪失の社会的病理は、特に都市、文明、グローバリゼーション、イデオロギーの寛大な融解ポテンシャルを中心に、最近世界中の政策の主要な推進要因となっています。アイデンティティを失うことへの恐れは、直接的または間接的な空間的および都市的影響をもたらし、様々な除外アーキテクチャを生み出しています

重大な問題はこれです。自己の「アイデンティティ」を保存したいという願望はそれ自体問題ではない。この問題は、自分のアイデンティティが他人の排除と疎外化の道具となる機会になるときに起こります。

だから、私たちの都市における社会的疎外化について何をすることができますか?排他的アイデンティティーの社会的災害は、あらゆる種類の人々が集まり、より大きな社会的利益の考えを祝うダイナミックで多様な公共の場所で最も効果的に軽減されなければなりません。

孤立主義に反対する防波堤として、啓蒙された人中心のデザインの力にある昔ながらの信仰を取り戻すことに傷つくことはありません。都市計画者は、社会不平等、疎外、過激なイデオロギーの「繁殖地」を緩和する都市条件を育成することによって、人々の排除を大幅に減らすことができます。彼らは、不平等な経済区域と特権を与えられたゲートされたコミュニティにそれを破壊しないで、1つの都市を作り出さなければなりません。

私たちは、市がどのように働いているのか、人々に役立っていないのかを見極める必要があります。失業している若者や社会主義や極端なイデオロギーに悩まされる、 2013年の国連報告書では、公平で統合された都市計画の基本原則を無視することで、社会の不確実性と犯罪が広範囲に及ぶ可能性があるかどうかが検討されました。

人間の物語は堅固な公的交渉の場で最も祝われる。 1960年代のニューヨークの歩行者行動に関する都市主義者のウィリアム・H・ホワイトの研究は有益である。彼は、他人との公共の広場に自由にアクセスできる機会を得たときに、見知らぬ人がコミュニティとして想像し始めると結論づけた。



コロンビアのメデリン市は良い事例を提供しています。この麻薬戦争と暗殺の不公平な都市は、最近、都市再生の成功事例として見られています。 2000年代の初頭から、市民生活と社会統合の原動力とみなされる公共交通機関、住宅、公共広場を基盤とした3都市の市長が都市計画に多額の投資を行った。

我々は、都市の広場、広場、zóカロス、モール、およびメイドに投資する必要があります。公共の場所は、都市部がコミュニティを形成する場所です。これは、市民が一般市民になることを学び、市民であることを学ぶ場所です。これは、民主主義が声と肉体的存在を見つける場所です。公共の場所は、アイデンティティのフィクションに対する人道的な代替手段として、自由が最もよく経験される場所です。

不合理な恐怖は、私たちと他の人たちの人間性を損なう。それは必要ない。私たちは恐れる必要はありません。私たちは自分自身や他人のために共感が必要です。何よりも、私たちは他人を気にする必要があります。私たちが他者を本当に好奇心のままにしている時だけ、私たちは違いを喜ぶことができます。感情的な好奇心よりも啓発力はそれほど大きくない。

1969年7月20日に、宇宙飛行士のニール・アームストロングの宇宙服を想像してみてください。イーグルはちょうど月に着陸しました。そして、あなたが言ったときには、「人間のための小さな一歩、人類のための大きな飛躍」です。あなたは、人間の想像力の原動力としての孤独と、最も超越的な、 、 宇宙探査。

好奇心を抱くことは、人間で人間的であることです。




Bangladesh News/The Daily Star 20180514
http://www.thedailystar.net/in-focus/facing-the-fear-losing-identity-1575886