[The Daily Star]私たちは皆、私たちの社会には、男性はパン・ベーマーで女性は介護者であるという定型的なジェンダー・ロールが規定されているという事実を認識しています。この処方箋は女性を男性に依存して生計を立てさせる。ステレオタイプのジェンダーに基づく役割のこの概念は、時間の経過とともに変化するプロセスを経ています。しかし、それはまだ私たちの社会で流行しています。収入創出活動に参加するための教育やスキルが求められるにもかかわらず、多くの女性は主婦として生活して子供と義理の世話をする必要があります。
夫婦関係の継続中、妻は子供と家族の世話をするだけでなく、外で働くことの二重の責任を負うことがあります。しかし、前項の事実を考えると、離婚後の女性の財政的支援が急務であると主張することができる。収入のない女性や夫の家で長時間主婦になるために仕事を断念しなければならない女性は、離婚後の大きな悲惨や金融危機に陥ってしまいます。皮肉なことに、現時点では、バングラデシュの個人法や法律のいずれも、離婚後の保守や離婚後の婚姻の補償を、離婚した女性に提供するものではありません。有名なヘフズル ラフマン ヴ スハムスン ナハー ベグムと、バングラデシュ最高裁判所の高裁裁判所（1995年15 BLD HCD 34）が、イスラム教徒女性の離婚後の維持の道を開いていたにもかかわらず、判決は上訴では支持されなかった上級師団で
したがって、夫と妻が婚姻の財産に寄与し、妻の犠牲が義理の家族のためになされたことに基づいて、妻は夫によって補償されるべきである。報酬の額は、妻の教育、健康、再婚、家族、子供、年齢、夫の所得および資産などへの金銭的および非貨幣的な貢献度に応じて変動する可能性があります。離婚後の妻の必要と必要性を提供し、妻が自給自足を達成するのを助け、妻が生計の能力を達成するのを手助けすることで、結婚。
この点について、米国の例を取り入れることができます。彼らの社会経済的条件は私たちのそれとは異なりますが、それでも彼らの法律を検討し分析することはできます。米国では、通常離婚後の訴訟を取り扱う裁判所は、離婚した妻に適切な報酬を与える際に、私たちにとって重要な以下の事実を考慮に入れています。
♦結婚の過程を通して確立された生活様式および生活様式。
♦結婚期間、妻の年齢、身体的および精神的状態。
♦夫婦の財源、非婚姻および婚姻の資産および負債。
♦夫の家事、育児、教育、キャリア構築などのサービスを含むが、これに限定されない結婚への妻の寄与。
♦妻の実際のニーズと、現在および将来の賃金能力。
♦妻の家事に対する勤務時間のため、または婚姻による教育、訓練、雇用または就業機会の喪失または延期を理由に補償を求めている妻の現在および将来の収入能力の障害および障害。
♦補償を求める妻、適切な教育、訓練、雇用を得るために必要な時間
♦相手の教育と学習、職業とキャリア、またはキャリアの可能性に対する補償を求めている妻による献金とサービス。
♦カップルの有効な契約。そして
♦裁判所が正当で公平であると考えるその他の事項。
報酬は、総額でも、定期的な分割払いでもよい。妻は低所得者のみに雇用され、結婚中に達成された生活水準を維持する能力がないために経済的自立を達成する可能性が低い場合、恒久的に報酬を受けることができます。
離婚手続の過程で、または各当事者の特定の事例に基づいて、またはリハビリに必要な一定の期間にわたって、妻に報酬を与えることができます。
この作家は、バングラデシュの法律と国際問題研究所（BILIA）の研究員、アジア太平洋大学の法学教授です。
Bangladesh News/The Daily Star 20180523
http://www.thedailystar.net/law-our-rights/law-vision/womens-right-post-divorce-matrimonial-compensation-1580842
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