[The Daily Star]もちろん、バングラデシュの歴史を理解するのは簡単なことではありません。時間の経過と共に、いくつかの要因が歴史がここでどのように知覚されるかに影響を与えてきた。不思議な地形や政治的境界の変化は、この地域の芸術、文化、建築、生活様式を絶えず変えてきました。
世界地図を見れば、バングラデシュは非常に戦略的な立場にあることがわかります。北にはヒマラヤ、南にはベンガル湾があり、インド洋に向かっています。さらに、バングラデシュは世界最大のデルタの60％を占めるガンジス・ブラマプトラ・デルタ（ベンガル・デルタとも呼ばれる）です。パドマとジャムナのような大きな川がベンガルデルタを流れ、それが合流してメグナ川に入り、海に流出します。この土地のデルタ的および河川的性質は、レンガを製造するのに煉瓦を使用し、容易に入手可能である。その結果、この地域の伝統的な建築の多くの主要な建材としてレンガが使用されています。
ベンガルには数多くの都市、要塞宮殿、寺院、修道院、仏塔が数多くの文学と碑文の記録から存在していました。私たちは、5世紀と7世紀の間に訪れたいくつかの中国の仏教徒巡礼者の説明からそのような構造の証言をしています。しかし、ラルマイ - マナマティとマハスタンガルの遺跡のようないくつかの注目すべきサイトを除けば、ベンガルにイスラム教徒が到着する前に建てられた古代建造物の痕跡はほとんどありません。イスラム教徒の建物のほとんどは、腐敗しやすい土地の材料（泥、竹、葦、木など）で建てられました。彼らの終焉に貢献した多くの理由がありますが、主に自然と人間の破壊力が原因です。
この地域は毎年1600〜2000ッムの大雨を経験するだけでなく、亜大陸で最も高いと考えられていますが、80％を超える平均湿度もあります。この湿度は野生の植生の成長を促します。古い建物が放棄されるとすぐに、それは構造物に広範な破壊を引き起こす植生によってすぐに追い抜かれる。膨大な複雑な水路システムによって条件が悪化し、多くの偉大なモニュメントの破壊の主な理由です。多くの古代遺跡やモニュメントは、しばしば大規模に発生する河川の変動のために絶滅した。
おそらく英国の詩人ラッドヤード・キップリングは、そのような歴史的モニュメントの一時的な性質を彼の詩によくまとめる：
時間の目に立ち、
花と同じくらい長い間、
どれが毎日死ぬか：
さらに、特定の個人の不当な熱意のために、宗教的な性格のモニュメントはますます脅威にさらされています。多くの社会的または宗教的グループは、古いモニュメントを復元、改装、拡大することによって近代化することに関心があります。彼らはそうすることによって、記念碑の元の歴史的な性格を取り除くことはほとんど理解していません。
このような例の1つは、ダッカのモハマドプールにあるアッラーリ・モリエ（アルラーカリムモスク）です。旧称17世紀のムグール（ムガール）の一堂彫像で、1950年代に建物が破壊され、ショッピングモールを構えたモダンな新しい建物が建てられました。近代化された建物は、古いモスクの魅力のどれも保持していない、凶悪な二階建ての建物です。
もう一つの例は、ダッカのビアート・ビビのモスク、オールド・ダッカのナリンダの最も古い生きるモスクです。 バフトビナットのムガール・スルタンテ時代に1457年に建設されました。モスクの拡張プロジェクトは、モスク委員会が考古学部のような専門家や関係機関に相談することなく行われた。モスクは現在まで4つの修復物を見ており、修復作業が繰り返され、その後の追加によってモスクの外観が完全に変更された。建築家インスティテュート・バングラデシュ（IAB）元研究所長のアブ・サイード・アハメド博士は、600年前のモスクにミナレットを追加することは歴史的特徴が歪んでいることを示している。
しかし歴史的なモニュメントの歪みや自然の力による人為的な歪みだけではなく、歴史の継続的なナレーションの構築が難しい。この問題は、歴史的な資料の欠如によってさらに複雑になります。バングラデシュの歴史的な領域には根源的な証拠がなく、既存の建築遺産を考慮していくつかのギャップが存在する。ガンジ、タムラプティ、カルナスバルナ、コティバルサ、パンチャナガリ、ランパールなど古代ベンガルで繁栄した都市は、生き残った証拠がなく、今日も伝説として残っています。西側とは異なり、この地域の歴史は完全に探究されていません。
この歴史的資料の欠如の問題は、もう一つの有害な影響を引き起こしています。現代の歴史学は、西洋の世界の植民地支配の影響を強く受けている。その結果、ユーロセントリックのイデオロギーは東方に関する歴史的な歴史的記述に大きく影響した。バングラデシュのカリキュラムは、主に西洋の作家によって書かれた歴史教科書に従っているので、世界の他の部分がどのように認識されているかについて、西洋の知的政治を理解することは重要です。
19世紀初頭のドイツの哲学者フリードリッヒ・ヘーゲル（1770-1831）は、「世界史の哲学に関する講義」というタイトルで、認知思考に必要な社会的環境は西洋にしか存在しないと語った。彼の議論は、東は変わらず、歴史の背後に残っている世界の進化していない部分であったということでした。ヘーゲルのこの哲学は、19世紀と20世紀の歴史学に大きな影響を与えました。このような例の1つは、英国の建築史家サー・バニスター・フレッチャーの建築史である。バングラデシュを含む世界の建築家のための標準的な歴史教科書になりました.20世紀の建築成果の概要を含む歴史の最初の大きな仕事です。
フレッチャーによれば、世界の建築は、進化した歴史的スタイルとそうでなかった非歴史的スタイルの2つのカテゴリーに分類することができます。彼は、インド、メキシコ、中国などの国の建築の伝統を非歴史的なものとして分類しました。建築スタイルの広範な発展にはほとんど貢献していないと信じていたからです。フレッチャー氏は、ほとんどの非西洋的建築様式は、時間の経過とともに文化的勢力として発展しなくなったため、世界史においてほとんど重要ではないと主張した。フレッチャーの論理は、ヘーゲルの哲学だけでなく、人種階層の見解にも由来しています。
したがって、欧米人が書いた本を信頼し、ユーロ圏の態度に気づかずにいるときに問題が発生します。バングラデシュ全土の大学の建築カリキュラムは、世界の建築史を学ぶための基準として、故意に、フレッチャーのヘーゲル・ユーロセントリックの信念に基づいた教訓を学生に与えています。その結果、印象的な若い建築家の学生たちは、西側諸国が世界の優位を占めていると信じている。状況は、他の物語を提供することができる十分に研究された地元の教材の欠如によってさらに複雑になります。
フレッチャーが彼の本に書いた歴史の線形モデルでは、文明はメソポタミアとエジプトで始まり、現代建築が繁栄している米国とヨーロッパでその頂点に達する。ベンガルの建築歴史は、世界のこの部分での建築の伝統の発展が世界の他の部分から切り離された別の物語であるかのように、この国の別個のコースとして教えられています。
これは私たちの歴史を学ぶ上で明らかです。バングラデシュの建築学生は、パリのノートルダム大聖堂、イスタンブールのアヤソフィア、アテネのパルテノンについて教えられています。一方、バゲルハットのシャット・ゴンブイ・モスク、パハルプールのソマプラマハビハラ、ダッカのドハケスフワーイ寺院のレッスンには、あまり焦点を当てません。これは、ベンガルの歴史がグローバルな動きから隔てられた接線にあるという考えを生徒に与えます。彼らは、この地域についての学習が西洋で行われる歴史の一層重要な部分について学んだ後にのみ、二次的であるという理解をもって卒業します。
フレッチャーが彼の本で説明しているように、ヘーゲルが言ったように、建築の歴史は静的でもなく、線形でもありません。それは様々な地域や異種交配に行きます。このように歴史が教えられれば、建築と歴史の範囲の複雑さを否定します。
考古学的な発見、碑文記録、彫刻やイラストに由来する物語はまだありますが、歴史的な特徴や細部を保存して検索するにはまだ十分ではありません。バングラデシュの建築史を理解し構築する唯一の方法は、一つの情報源からではなく、複数の情報源からの解釈によるものである。さらに、批判的な思想家になることを奨励されているカリキュラムと制度的支援が必要です。私たちの国が困難な過去を抱えていたからといって、将来有望なことを望むことはできません。そのためには、私たちの豊かな遺産は、それが遅すぎる前に評価され、保存され、文書化されなければなりません。
参考文献：
1.アフマド、ナジムディン。バングラデシュの記念碑を発見する：その歴史、場所へのガイド
2. アシュラフ、KK、イスラム、ムザール、サイフ ウル ホック。バングラデシュの紹介、地域主義の事例。建築における地域主義。イスラム文化におけるアーキテクチャの探求シリーズの地域セミナーの議事録。コンセプト・メディアとアーガ・カーン建築賞、1985年
3. アシュラフ、KK、サイフ ウル ホック、ラツィール・アフサン。シャン・エ・バンガランガールへのパンダラガール：バングラデシュの建築クヘタナ ストハパトヤ ウッノヨン ソシエトー、1997年。プリント
ボーデン、ロブ。ガンジス川。レインツリー。 2003。
ファラット・アフザルは、ベンガル建築研究所、風景と集落のアカデミックアソシエイトとして働いています。彼女はfarhat@bengal.instituteに連絡することができます。
Bangladesh News/The Daily Star 20180528
http://www.thedailystar.net/in-focus/scope-history-the-land-rivers-1582417
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