[The Daily Star]DAC：ダッカは、500年前のラルバグフ フォルトからわずか10年の建物までの25の建物を通じたダッカの物語です。建築家のアドナン モルスヘドとネスフン ナハーによってまとめられていますが、これは建築がどのようにして具体的なジャングルと言われる都市で進化したか、おそらく製造時の環境災害としての魅力的なものです。
この急速に成長する1800万人の都市の説明は、本の紹介で提供されたものであろうか。「典型的な21世紀の都市風の旋風の近代化」。これらの旋風がしばしば私たちを脅かす恐れがあるため、建築家はオアシス私たちの感性と豊かな遺産のより精巧な側面と、調和のとれた成長の欲求不満な要求を環境と調和させることができます。
交通と汚染の中でダッカの周りを移動するのに苦労し、騒音と熱で麻痺し、私たちのビジョンが落書きでぼやけてしまった時、私たちは美しさと意義を感謝しない建物を通ります。私たちがほとんど気づいていない車線には、街のどこかに見えない街のどこかに隠れていた建物もあります。それは、街の建築遺産のシンボルでも、先にあるものかを示すものです。この本は、街に長く住んでいる人たちでさえ新しい方法でダッカを明らかにする。
例えば、ウッタラの一部のベイトウルルフのモスクをファイヤーバードと呼んでみましょう。古くから農地が育ってきたダッカには、1971年に亡くなったスフィア・カトゥンが小さな土地を持っています。 2005年、彼女は土地にコミュニティのためのモスクを建設することを許可した。彼女はすぐに亡くなりましたが、孫の建築家が仕事を引き継ぎました。これは、モスクの街のちょうど別のモスクだったかもしれません。しかし、最も創造的な建築家の一人であるマリーナタバッサムには、他のアイデアがありました。本書が教えているように、「モスクの修道院の幾何学、その煉瓦の振り付けと内部の光のキアロロロ遊び、そして狂った都市の成長の中でのその場所は、建築家がどのようにしてモスク建築の豊かな遺産とミニマリストモダニズムの詩 &クオト;モスクは狭い路地と不十分なコミュニティ施設が混在する混雑した近隣のダッカの設定の中にネストされています。しかし、その穏やかな空間の中で、建築家は2016年に名高いアガカーン建築賞を受賞した都市ダッカで精神的なオアシスを創り出しました。祖母の希望を満たす建築家の愛の労力。
この本には興味深いタイトルがあります。 DACはダッカの古いスペルであるダッカから派生した都市の空港コードです。この非常に象徴的な短いタイトルは、この本が語っている多くのブレンドの一つである古いものと新しいもののブレンドを表しています。これは私が信じていることは、建築物の仕事の基本的な原則と大きな課題の1つです。古いものと新しいもの、コンクリートと抽象的なもの、水平と垂直のもの、機能と美学のブレンドです。 、そして芸術と政治。 DAC：ダッカは、いくつかの世代の建築家が、海外から来ているものの、土地の中で最も豊かなものが、 &クオト;歴史のある街&クオト;の中で、喧嘩の中で調和を作り出そうとしたようなブレンドを想像していた現代の &クオト;
その話に従うために、私たちはダッカの有名な部分の1つ、ダッカ大学周辺の旅行に行きましょう。ダッカ大学は、ここ20世紀の最初の60年間に大部分を占めていました。私たちの最初の停留所は、大学の理工学部を主催するカーゾンホールです。学生が未来を探るよう教えられているこの建物は、私たちを過去に連れて行きます。それは1905年に、ダッカが首都に指定されたベンガルの短命の区画の文脈で、そしてナショナリズムの時代に建てられました。著者は「散発的なムガールのモチーフで皇帝の壮大さを合成すると、堂々たる建物は、植民地支配が、地元の文化に対する感受性を示す方法として、地元建築の要素をどのように取り入れようとしているのかを象徴します。原住民&クオト;。芸術を政治と融合させる。
その近所に滞在すると、一般にアートカレッジとして知られている芸術学部を訪れることができます。志望する芸術家が毎年訓練を受ける建物は、それ自体が芸術作品です。バングラデシュの建築家であり、近代的な傾向の先駆者であるムザールイスラムの初期の創造物のひとつです。私たちは、イスラム教が「気候のニーズと地元の建築資材の自己意識を考慮して近代的な建築言語をどのように伝えるか」を本から学びます。
私たちはさらに北へ旅行すると、1971年にバングラデシュの独立後急速に成長した都市部に入ります。この本の対象となる25の建物のうち16の建物がこの時代に属しています。 ダンモンドディ、グルシャン、バシュンドラには民家があります。 1980年代以降の経済成長は、富を多くの人々にもたらしたため、独立住宅に住む贅沢を維持する余裕がありました。想像力豊かな建築家たちは、彼らのためのもの以上のものを設計するために、より美学的な考えを持っています。ノスタルジアが果たした役割。著者は、「祖先の村に永久に戻ることができないことを知っていたが、「狂った都市1800万人の中で、幼少時の記憶の目に見える部分を作ることを切望した」都市所有者の1人について語る。その結果、高山渓山の真ん中には、「作物畑」、「雨室」、「竹の茂み」などのベンガル州の荒野へのほぼカフカス的な復帰があります。建築家の表現は「威厳があり、拘束され、内省的なフェリシティ」を持っています。自然と物質性を融合させます。
この本はまた、いくつかのオフィスビルの中に私たちを連れて行きます。印象的なのは、バシュンドラにあるグラミフォンの建物です。 2009年に完成した建物には、ブレンド、ハーモニー、アイロニーが溢れています。私たちは、インテリアを飾る2つの壁画について学びます。一つは、手振りの広大なコレクションです。著者らは、言語コミュニケーションのための現代技術を普及させている企業の本部における非言語コミュニケーションの描写における皮肉なことを指摘している。別の壁画はバングラデシュの村の名前から成っています。著者たちは、「電気通信のグローバル化と地理学の現象論の間のダイナミックな緊張」を見ています。これらの皮肉と緊張にもかかわらず、建物は実際にはバングラデシュのパラダイムセッターです。機能性が現代の美学と組み合わされ、現地の文化に対する敬意と環境への感受性が企業の社会的責任の伝統的な実践を超えているような建物が増えていくことを期待しています。商取引と社会的責任を融合させる。
私たちが始めた場所、ダッカ大学周辺の場所に戻り、私たちを独立記念館と独立記念碑に連れていってください。私たち自身の歴史の中でも最高の瞬間に捧げられたこのコンプレックスは、建築遺産のクロスカットも反映しています。建築家たちが「デルタ・ベンガルの陸地の神秘主義」をどのように捉えているのかを理解しながら、「ローマのフォーラムやエジプトのマスタバ聖域の地理的集合」を思い起こさせる。ローカルとグローバルの融合。
この著しく読める本の中核となる特徴は、25の建物の短い説明で構成されています。これらの記述は、私が引用したもののような忘れがたい句でいっぱいで、建物の豊かな建築の詳細だけでなく、これらの建物が想起され、設計された歴史的、政治的、経済的および政策的状況もカバーしています。詳細な建築地図が各建物に用意されています。様々な角度から撮影されたシャープな写真は、建物の絶妙な美しさと様々な建築的特徴を伝えます。これらのヴィネットは、変化の時代や変化に伴って生まれた新しい要求に対応しながら、建築家の思考や創造性がどのように進化したか、進化の豊かな話を伝えます。
私のために、先生 - 生徒センター（TSC）のビネットは、個人的に目が見えていました。私はダッカ大学の私の時代にこの場所を頻繁に訪れました。カフェテリア、講堂前の芝生、ベランダは、友人との無限のアドバイスの場所でした。講堂は、文化的な機能や会議の場でありました。私が本を最初に見ていたとき、私はホールの写真、食堂を示唆したテーブルと椅子にぶつかった。私の目は、部屋の周りを囲む連続的なバンドに固定されていて、この非常に現代的な場所が何であるか疑問に思った。私の驚いたことに、私はTSCのカフェテリアの写真であることに気付きました。私たちが好きな場所です。私はTSCの説明を読んで、私が気づいていなかった事実や、私の友人たちと私がカフェテリアで遊んだときに気づいたことのない建築の細部を知るようになりました。私は現在、TSCが有名なギリシャの建築家コンスタンティノスドキアディスの創設者であったことを知っています。コンスタンティノスドキアディスは、人間和解の原則に統合されたアプローチであるエキスティクスの理論を試しています。私はドクシディアスが熱帯気候の現実に合致するように複合体のレイアウトを設計する方法を理解し始めました。これは10年前に近くの芸術学部ビルを設計したムザール イスラムを導く感度と同じです。どういうわけか、物事が私のために集まってきました。 40年後のTSCを見直したいと思っていますが、目が開いています。
これは本がすることです。私たちの目を開き、私たちの馴染みのある建物を違う方法で見て、ダッカには見たことがない、あるいは存在していた建物にも私たちを紹介します。しかし、これは単なる建築物や建築物に関する本ではありません。それは近代の旋風に巻き込まれ、激烈な政治的・経済的変化、無意味な建設狂乱の渦巻きにもかかわらず、均衡を保ち、調和を保ち、そして決して失わないよう努めている都市とその住民の進化の説明ですダッカを本当に生き生きとした都市にする夢。
この本は、旅行者のリソースとして紹介されています。旅行者のためのガイドブックです。しかし、それは都市の長期住民が故郷を再発見するためのインスピレーションと招待状でもあり、おそらく初めて発見することさえ可能です！これはアドナン モルスヘドとネスフン ナハーが私たちに与えた貴重な贈り物です。
DAC：ダッカはBRAC大学建築学科のモハカリ、ダッカにあります
アクフター マフムードは、国際開発問題に取り組むエコノミストです。彼は現在、オーストリアのウィーンに住んでいます。
Bangladesh News/The Daily Star 20180611
http://www.thedailystar.net/in-focus/the-story-dhaka-told-through-25-buildings-1589212
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