[The Daily Star]ロヒンギャには独自のサッカーチームがあることをご存知ですか。まあ、FIFAやアジアサッカー連盟のメンバーではないので、それを知らなかったとしても非難することはできません。代わりに、彼らは独立サッカー連盟（CONIFA）の会員です。 CONIFAは、FIFAに加盟していない、事実上の国、地域、少数民族、スポーツの孤立した地域から出場するチームのサッカー連盟です。 2013年に設立され、これまでに3つのワールドカップを開催しており、2020年版はパンデミックのためキャンセルされました。 CONIFAの目的は、サッカーと文化活動を通じて世界中の人々とそのアイデンティティを促進し、祝うことです。 CONIFAが主催するワールドカップは、メディアでは「未承認のワールドカップ」と呼ばれています。
世界サッカーの統治機関であるFIFAの会員になることは、国連のそれに比べて簡単ですが、会員の数から明らかなように、政治から解放されていません。 FIFA規約の第11条によれば、協会または団体は、地域連合のメンバーシップを所有している場合、または独立していなければ、依存する国がそれを承認する場合にのみ、メンバーになることができます。占領国から認可を取得することは現実的ではありませんが、地域連合からメンバーシップを取得することはそれほど簡単ではありません。 UEFA規約は、加盟するために国連の過半数の加盟国を独立国として承認することを義務付けています。一方、CONMEBOL（南米サッカー連盟）規約は、国際社会によって独立国として認められている国にメンバーシップを付与します。 CONCACAFの規約（北アメリカ、中央アメリカ、カリブ海協会のフットボール）は、メンバーシップを付与するために、領土の政治的、経済的、社会的構造を考慮に入れることについて言及しています。
同様に、オリンピック憲章は、1996年の改正後、オリンピックへの参加のために国際社会による事業体の承認を要求しています。それどころか、CONIFAのメンバーシップの要件は非常に柔軟で、言語的マイノリティであるエンティティでさえメンバーシップが付与される可能性があります。 CONIFAのメンバーであるチームは、言語的、文化的、または歴史的に、所属する主権国家とは異なる領域またはエンティティを表しています。以前は、VIVAワールドカップ、国連POカップなどの同様のイニシアチブがありましたが、どれも続いていませんでした。
地政学では、スポーツイベントはゲームチェンジャーではないかもしれませんが、国際社会におけるその影響を過小評価することは正しくありません。オリンピックやFIFAトーナメントは、世界中の何十億ものファンに楽しんでいます。スポーツイベントのボイコット、国間のプレーヤーの交換、またはコンテストへの参加はすべて、政治メッセージを送信したり、国家間の外交関係を再構築したりするための代替手段として使用されてきました。実際、東ドイツは、さまざまなスポーツイベントへの参加と成功を利用して、国家の主張を強化しました。近年、コソボはスポーツ団体への加盟を通じて国家権の主張を強化しようとしている。
さまざまな団体によるCONIFAトーナメントへの参加の目的は、そのステータスによって異なります。アブハジアや南オセチアなどの地域では、政治声明を発表するためのプラットフォームです。異議申し立てを受けているため、グローバルなスポーツイベントに参加することができず、自分たちについて肯定的なメッセージを世界に送りたいと願っています。一方、ロヒンギャやチベットなどの団体の参加は、所属する州に対する抗議と考えることができ、これらの出来事を自己決定のための戦いの別のフロンティアと見なしています。日本の在日朝鮮人、チャゴス島、パダニアのような組織にとって、それは彼らの文化を祝うことだけの問題です。モナコ、キリバス、ツバルのようなチームが参加するのは、FIFAメンバーシップのサッカーインフラストラクチャがないためです。ステータスに関係なく、CONIFAのすべてのメンバーの共通の目標は、自分たちのアイデンティティを持ってサッカーの試合をすることであると想定するのは安全です。
CONIFAのかなりの数のメンバーは、自己決定権に苦しんでいる実体であるか、または正当性を構築して国際社会から注目を集めようとする事実上の国です。ベンガリスのように、独立を志すサッカーを活用するという考えは私たちにとって異質ではありません。解放戦争中、私たちはシャディンバングラサッカーチームを率いて、戦争に対する意識と財政的支援を高めるためにインド全土でプレーしました。ムジブナガル政府によって作成されたこのチームは合計16試合を行い、5万ルピーを調達しました。シャディンバングラチームが1971年7月24日にナディアエカドシュと対戦した最初の試合は、約15,000人の観客を獲得したと言われています。シャディンバングラチームは、西パキスタン政権の差別に対する抗議の象徴であり、世界の舞台における独立国の象徴でした。 CONIFAの参加団体はある程度、その形式の抗議と自由への憧れを再現し、プラットフォームを使用してナショナリズムと統一感を生み出しています。
しかし、そのようなイニシアチブは、これらの争われている領域とエンティティの制御下にある国々から敵対的なレセプションを取得することにバインドされています。 CONIFAのイニシアチブは、分離主義運動への励ましを提供したことで非難されてきました。カルパタリャチームのプレーヤーは、CONIFAに参加したために、当局による生涯のウクライナでのプレーは失格となりました。ウクライナの安全保障局は、選手の入国を禁止する措置を講じ、「スポーツ分離主義」を非難した。中国は、チベット人チームの参加を許可するというCONIFAの決定により、スポンサーに撤退するよう圧力をかけました。タミルイーラムチームの参加は、スリランカ政府からの反対に遭い、タミルイーラムチームを含めることで、「分裂し、分離主義的な傾向と多くの国での暴力が促進され、支援される」と述べました。
同様に、キプロス共和国は、CONIFAが北キプロスのトルコ併合を合法化することを認めたと述べた。さらに、紛争地域でCONIFAトーナメントを開催することは、論争の的となっています。ジョージアは、アブハジアでのCONIFAトーナメントはグルジアの法律のもとで違法であり、ロシアからアブハジアに入国する者は誰でも違法にグルジアの領土に入ることになり、団体にはジョージアの許可がなかったと主張しました。再び、ナゴルノ-カラバフ地域のアゼルバイジャン人コミュニティは、ナゴルノ-カラバフでCONIFAトーナメントを開催することに反対し、そのようなイベントは地域の平和と安定に対する脅威をもたらし、国際法に違反すると述べた。
スポーツは人間の活動のかなりの部分を占めています。このように、自分のアイデンティティの旗の下でスポーツイベントに参加することは、コミュニティの文化生活に自由に参加する権利の一部です。文化生活に参加する権利は、人権と切り離せないものであり、人間の尊厳の基本です。 CONIFAのチームは、シャディンバングラチームが到達した高さを達成できない可能性がありますが、それでも、彼らが保持する精神の具現化です。
アラ脂肪イブヌルバシャールは、チッタゴン大学法学部のLLMの学生です。
Bangladesh News/The Daily Star 20200826
http://www.thedailystar.net/opinion/news/sports-and-the-struggle-identity-1950825
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