[The Daily Star]多才な天才の男、アブールマンスールアフマドは、文学者、政治家、ジャーナリストとして、今でもすべての人々に記憶され、尊敬されています。評判の高い弁護士で、人にやさしい役割でも有名です。しかし、隠されたままであるかほとんど議論されなかった彼の資質の1つは彼の外交的知恵であり、それは今日でも関連しています。
彼のインドツアーに照らして彼の外交上の知恵とスキルを理解しようとすることができます。彼の本は彼の著書アマル・デカ・ラジニーティル・ポンチャシュ・ボチョルに記載されています。 「インドツアー」というタイトルの章の下には、6つの副章があります。1）インドパック貿易協定、2）インドパック関係の新展開、3）デシャイの夕食、4）マウラナアザドの供用、5）愚か者の抗議と6）ネルーとの3つのプライベート時間。
副章「インド・パック貿易協定」から学べることは、彼のインド訪問の目的が成功したということです。彼の言葉によれば、「インドは私たちに対して非常に友好的なジェスチャーを示した」。
「インド・パック関係の新展開」と題された副章では、アブル・マンスール・アフマドの態度、観察、および当時の全体的な出来事の実現に注目することが重要です。彼は外交的友好だけでなく、長年の問題についての彼らの議論への砕氷の役割を果たした実際の誠実さもあったと書いた。 アブル マンスールアフマドが信じていたように、彼はいくつかの重要な問題についていくつかの明確で論理的な考えをネルー政府に与えることができました。彼は大げさにしたり、賢さで避難する必要はありませんでした。たとえば、a）インドパック関係に関するムスリムリーグとアワミリーグの基本的な違いをネルー政府に説明し、b）フセインシャヒードサウラワーディに関するインドヒンドゥー教の考えの一部が間違っていた理由を論理的に説明しました。彼は、パンディットジャワハルラルネルーがサフラワーディについてまったく異なる意見を持っていることを確信していました。ネルーは、インドとパキスタンの両方がスーラワーディのリーダーシップの下で二国間関係について現実的な見通しを持つ可能性があったことを明確に述べました。
その間、ヒンドゥー教のコミュニティはパキスタンの首相フセイン・シャヒード・スフラワーディに対して「非常に不利な」態度を示しました。そして、アブルマンスールアフマドは、ジャワハルラルネルーの注意をパキスタン創設前後のスフラワーディのアプローチと、スフラワーディの論理的で正確な民主的思考との違いに向けることができました。
「デシャイの夕食」では、非公式で友好的な夕食を通してのみ、両国間の外交関係がどのように強くなるかについてのアイデアを得る。
副章「マウラーナ・アザドの奉仕」では、非公式会合がいかにして両国間の友情と兄弟愛への希望を高めたかがわかります。マウラナアザドが言ったのは、この会議でのことです。「パキスタンの創設に心と力を尽くして反対したなら、今日もパキスタンの安定と成功を心から願っています。力があれば、パキスタンが創設されなければ、インドのイスラム教徒が問題に直面することになるとは信じていませんでした。しかし、パキスタンが創設されて以来、パキスタンは存続し、強い国家になる必要があります。そうでなければ、パキスタンだけでなく、イスラム教徒だけでなく、インドのイスラム教徒の将来も暗いでしょう。パキスタン人は常にこれを覚えておく必要があります。このためには、インドとパキスタンが立派で現実的な理解を深める必要があります。」
サブチャプター「愚か者の抗議」から、アブールマンスールアフマドがインドのラジェンドラプラサッド大統領とパンディットジャワハルラルネルー首相のためにマドゥプールから2ポットの蜂蜜を取ったことがわかりました。そこにある演説で、アブルマンスールアフマドは、「この蜂蜜は、パキスタンの人々がインドの人々と友好的な関係を持つことの願いを象徴しています。インドとパキスタンは、母なるインドの双子であり、彼らは2人の兄弟のようです。
この蜂蜜のエピソードについての新聞での混合反応がありました。モーニングサンやムスリムリーグに関連する新聞などの一部のパキスタンの新聞は、この出来事に対する敵対的な批判を発表しましたが、インドの新聞は、「アブルマンスールアフマドが蜜蜂の言葉をもたらしたものの、隠された毒があることを政府に事前に警告しました。彼の考えの下に…インドの指導者たちは、アブルマンスルアフマドが彼らにもたらした蜂蜜を受け取ったのでとても混乱し、彼らが彼のすべての要求に簡単にだまされる可能性があった…」
アブル マンスールアフマドは、これらの人々はインドとパキスタン間の友好関係を望んでいないことに気づきました。時間と状況は変わり、東パキスタンは独立したバングラデシュになったが、人々の考え方はまったく変わったのか？それでも、一部の新聞は人々を分裂に駆り立て、社会を不安定にする機会を探しています。政治はまだ憎しみの毒を広めています。過去の問題を誠実に解決する代わりに、彼らは政治的利益を長引かせるようにされ、一般の人々はこれの犠牲者です。そのような慣行はアブル・マンスール・アフマドを傷つけました、そして彼はこれらの終わりを見てほしかったです。彼は外交的知恵を使ってこの闇を社会から取り除いた。
「ネルーとの3つのプライベート時間」では、アブールマンスールアフマドは、ネルーの発言を通じてインドとパキスタンの関係の複雑さと輪郭を理解しようとしました。ノーウォー協定について、彼はネールと同じ考えを共有しました。
「インドとパキスタンは、カシミール問題を未解決のままにして、戦争のない協定に達することができると私は信じている」とアブール・マンスール・アフマドは言った。
時間の経過とともに、理解がいかに現実的であるかが明らかになりました。
アブル マンスールアフマドの見解は、個人的問題や家族的問題を解決するために私たちが頼るアプローチを採用できれば、外交問題を解決するのは簡単だということでした。彼は解決する必要がある多くの相反する問題があるかもしれないと信じていました。ただし、すべてを解決できない場合は、1つずつ解決し、「常識」を使用する必要があります。つまり、最初に単純な問題を解決する必要があります。
アブールマンスールアフマドは、カシミール問題は取り残されるべきではないと信じていましたが、それを未解決の問題として考えると、両国の他の小さな問題を最初に解決する必要がありました。アブルマンスールアフマドの外交上の知恵はこの実現に隠されていますが、それはまだ関連がありますが、実践されていません。
インドとパキスタンの関係には多くの未解決の問題があることは事実ですが、アブルマンスールアフマドがインドへの1回のツアーで導入した種類の外交がしばらく続く可能性があり、パキスタンが継続的に支配されていなかった場合インド軍とパキスタンの関係が現在とは大きく異なることは間違いない。
カザルラシッドシャヒーン博士は、ジャーナリスト、作家、研究者です。これは、The Daily Starの編集デスクが英語に翻訳した記事の要約版です。
Bangladesh News/The Daily Star 20200909
http://www.thedailystar.net/opinion/news/abul-mansur-ahmad-still-relevant-his-diplomatic-wisdom-1958169
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