「自由な」デジタル空間では、私たちの偏見はどのように耐えますか?

「自由な」デジタル空間では、私たちの偏見はどのように耐えますか?
[The Daily Star]インターネットとその匿名性のマントは、あらゆる点で自由に私たちを利用しているようです。たとえば、ソーシャルメディアプロファイルで人々が自分の人生について見るものは、人々に見てもらいたいものです。個人は、自分がそこに出す部分に何が起こるかをあまり制御できないかもしれませんが、どの部分がどのような状況でそこに出るかを際限なく調整することができます。これが、送信/投稿/アップロードを押す前に編集および再考する十分な機会があるため、無意識のうちにインターネットの偽物をコミットすることが非常に難しい理由です。

そのため、今月初めの母の日に、全国賞を受賞した俳優のチャンチャルチョウドリーが母親と一緒に自分の写真を投稿し、アーティストがヒンズー教徒の家族に属していることを発見したばかりの「ファン」からの軽蔑的なコメントが殺到しました。私たちの誰もがショックを受けたとは思わない。うんざりしている、確かに。しかし、マイノリティグループの人々に対するそのような偏見が存在することにまったくショックを受けることは、自分の特権を合図することです。この場合、それは裕福であるという特権ではなく、バングラデシュで少数派ではないという特権であり、そのような広く支持されている認識から人を保護します(読む:無知)。

しかし、インターネットは非常に革新的な「場所」であり、すべてを非常に簡単にすることで、世界を(ほとんどの場合、より良い方向に)変えました。とりわけ、それは現代的で、ダイナミックで、包括的です。では、私たちの文化の後方の価値観と特徴は、デジタル空間の広大な開放性(および開放性)の中でどのように生き残ることができるでしょうか?

インターネットはもはや「若者を滅ぼす」という目的を果たすだけの光沢のある新しいおもちゃではありません。それは私たちの社会のほぼすべての層で必要であり、生計を維持するのに役立ちます。しかし、それはすぐに私たちの最もアクセスしやすい検証のソースになりつつあります。私たちが見たいものだけを表示するインターネットのアルゴリズム能力のおかげで、このいわゆる自由空間もまた、私たちの物理社会と同じように細分化されます。

たとえば、チャンチャル・チョウドリーが母親と一緒にダッカの通りを歩いていたとしたら、誰も彼のところに行って彼の仕事への愛を宣言し、同じように母親の宗教的背景を批判したでしょう。

しかし、たまたまインターネットの自由さによって、偏見を表現することもできます。そして、世間の目に住んでいるか、重要なニュース記事の一部になる人々は、この欠点の矢面に立たされなければなりません。別の例では、2人の警官が、昨年7月の警察の発砲中に殺害されたマジ(レトド。)シンハ モハンマド ラシェドカーンの乗組員であるスヒプラデブナトフの不快な医者の写真を回覧する大胆さを他にどのように持っていたでしょうか。キャラクター暗殺の試みで?女性に対する性的虐待と暴力は確かに、他の宗教に対する私たちの宗教的多数派の偏見よりも公然と実践されている偏見であり、デジタル空間でもより一般的です。

悲しいことに、「インターネットのルール」はポップカルチャーの参考資料にすぎません。実際には、人々はオンラインでコメントするときに「ネチケット」を実践していません。特に、他の人々の生活や選択について、特に私たちの世界ではそうではありません。

2018年デジタルセキュリティ法(DSA)は、悪意のある行動やコメントからオンラインの個人を保護するためにある程度使用できると考えられます。残念ながら、一般の人々をオンラインで保護するために施行されたと思われる法律は、主にその戦略的実施のために、実際にはうまく機能していません。この法律は、漠然と/広く定義され、恣意的に実施されていると非難されており、多くの場合、財政的または政治的に影響力のある人々を支持しています。この法律の不明確な性質により、政府機関や法執行機関は、「デジタルセキュリティ」を脅かす可能性のある公開情報を削除またはブロックすることができます。ナショナリズムを保護し奨励するにはあまりにも多くの重点が置かれており、個人や脆弱な一般市民をオンラインでの嫌がらせから保護するには十分ではありません。そうでなければ、作家のムシュタク・アーメド(2月に拘留中に亡くなった)、漫画家のアーメド・カビール・キショア、モハンマド エモン(昨年6月に逮捕された14歳)など、DSAに関連する話は少なくなるでしょう。 Facebookの投稿で首相を「名誉毀損」したことに対して)。

DSAが実施された事例の歴史は、DSAが実際に迅速に使用できることを示していますが、それは政治的大物を国民の批判から保護するためだけであり、世俗主義、平等、言論の自由などの民主的価値を支持するためではありません。

性別、宗教、民族に基づく人々の偏見をすばやく修正できれば。多くの人が気付いていないのは、個人のネットいじめの影響は(どれほど有名であろうと裕福であろうと)インターネット内に存在するだけではないということです。確かに、一部の人はオンラインで蔑称的なコメントから移動して、通常どおりプライベートな生活を続けることができるかもしれません。しかし、ほとんどの人にとって、オンラインで見知らぬ人の不快感を無視することはそれほど簡単ではなく、彼らの幸福に深刻な害を及ぼす可能性があります。

影響力のある人々のデジタルセキュリティを明らかに脅かしている個人に対処する際に、当局がいかに迅速に対応できるかは、何度も証明されています。したがって、偏見、偏見、セクハラなどのより強力な脅威から国の一般市民を保護するために、同じレベルの保護を拡張できると考えるのは正当なことです。うまくいけば、公安がデジタルセキュリティの主要なサブテキストであるべきだと考えるのは間違いではありません。

 

アフィア・ジャヒンは、デイリースターの編集チームのメンバーです。


Bangladesh News/The Daily Star 20210525
http://www.thedailystar.net/opinion/news/the-free-digital-space-how-does-our-bigotry-persevere-2098069