[The Daily Star]祖国のエレジー（リトル、ブラウンアンドカンパニー、2020）を読み始めたとき、それについて知っていたのは、それが回想録であるということだけでした。著者のアヤドアクタルの生涯の説明—医師としてのキャリアを促進するためにアメリカに移住したパキスタン人の両親を持つ第二世代のイスラム教徒の移民。また、ピューリッツァー賞を受賞したドラマ、恥ずかしい（2012）とそれに伴う論争について読んだことがあるので、アクタールが劇作家であることも知っていました。しかし、私が知っていたのはそれだけでした。
私が読んだとき、私はアクタールの父親が評判の良い心臓専門医であり、その仕事が彼を直接導き、1993年に彼の心臓に問題を抱えていたドナルド・トランプに会ったことを知りました。その過程と数回の連続した会議の間に、アクタールの父親は当時の起業家への崇拝を発展させ、それはトランプの大統領選挙と彼の任期の大部分にしっかりと根付いた。
私がダブルテイクをしたのはこの時点でした。リングウィングの白人至上主義者の大統領に対するイスラム教徒の茶色のお父さんの魅力は混乱していましたが、なじみがあります。私はその分野で個人的な経験を持っています。しかし、トランプのかつての心臓病専門医がこのような小説に登場することは、少し幻想的であるように思われました。そしてそれが、一連の必死のグーグル検索を通して、エレジーが実際には小説であることを私が知った方法でした。
しかし、それはフィクションの作品ではありません—実際にはそうではありません。主人公はアクタールと同じ名前、職業、両親を持っています。彼は同じ年齢です。彼はそれを「私の遊び」と呼ぶことによって恥ずべきことをほのめかし、決して名前を付けません。彼は、もはやイスラム教徒ではないにもかかわらず、「9.11以来社会的に定義されたイスラム教によって完全に形作られている」ことに気付いたと述べています。彼の学歴、文学の経歴、そしてアメリカの文化的エリートにおける地位-すべてがチェックされています-しかし、それは、グーグルが実際またはフィクションのアヤドアクタルが誰であるかを理解しようとする限りです。
最初、私は当惑し、ややイライラしました。形は異質に感じました。ある種のオートフィクションだと認識しましたが、少し不自然に感じました。それで、それのどれくらいが事実でしたか？フィクションはいくらでしたか、そしてその理由は何ですか？私にはわかりませんでした—そしてそれは私を困惑させました。
それでも私は読むのをやめられませんでした。 アクタールの執筆には、ある種の組織化された壮大さがあります。それは叙情的に流れますが、お気に入りの英語の先生によって提供された講義のように感じます。アクタールが劇作家であることは、父親がトランプと最初に会ったときから、食料品店で武装した人種差別主義者との悲惨な出会いまで、各マイクロナラティブを構成して配信する方法からすぐにわかります。 [彼らは]どこから来たのか」。明らかに架空の、ギャツビー風のイスラム教徒のパキスタンのヘッジファンドマネージャーであり、アクタールがアメリカ社会の上層部に参入した唯一の理由であるリアズ・リンドでさえ、あまり空想的ではありません。私たちは、ホロコーストとパーティションの同等性を示唆するアクタールの母親の日記を読みました。ホロコーストとパーティションは、西洋ではほとんどまたはまったく認識されておらず、同意せざるを得ないという苦痛を表しています。
したがって、アクタールが彼の人生の事実を再構築することであまりにも多くの自由を取っているかどうか疑問に思っているとしても、その信頼性を失うことは決してないようです。そして、あなたはエレジーがとても個人的に感じる理由があると思います、そしてそれはアクタールが彼らが彼らの家を作ることに決めた国で彼と彼の家族のイスラム教徒-ブラウン-移民の他者の細部のすべてをむき出しにしているからではありません。エレジーは、そのように、すべての茶色のイスラム教徒のアメリカ人の物語と、その良い人生のために支払う自然な代償のように見えるストレスの多い集団アイデンティティの危機を物語っています。ある時点で、読者は小説の出来事が本物であるかどうかは問題ではないことに気づきます。なぜなら、茶色の移民やその子供たちはそれを読んで、その中で自分自身を認識するからです。それが普遍的なイスラム教徒のアメリカ人の経験を中継するので、それがオートフィクションのように感じられない理由です。多くの点で、それはハイパーリアリズムの仕事です。自由と機会の土地を定義するようになった混沌は、小説全体を回想録と同じくらい信頼できるものにする同じ要素です。
それでも、アクタール、またはむしろ彼の主人公は、優雅に行動します。読者は、たとえそれが多くの不穏な認識と不快な真実によって達成されたとしても、著者との永続的なつながりを築いたと感じて離れます。たとえば、彼は、彼がイスラム教徒の弁証学者であるという不名誉の結果として生じた懸念に対処します。 9/11（その劇の彼のイスラム教徒のアメリカ人の主人公は、9.11の結果として「プライドの赤面」を感じることを認めています）、「尋ねる人はこのような感情を持っていることを識別することができませんでしたが、彼らは確かに識別することができました彼らがそうしたとしても、彼らを認めたくないのです。」
彼は、自分の作品を読み、同時に愕然とし、それによって具現化されていると感じている対立する（または、より物議を醸す、自己嫌悪の）イスラム教徒に誤解の責任を負わせることによって、不信の停止を進んで維持する必要性を確立します。ハミッドの不信の見たファンダメンタリスト（オックスフォード大学出版局、2007年）。最も注目すべきは、9月11日にイスラム恐怖症の男性と遭遇した後、アクタールのエレジーの主人公がクリスチャンとして合格するために首に十字架をつけ始めることを決定したとき、読者はそれが問題について言われる必要があるすべてであると感じます。
エレジーでの彼の業績の最も強力なもう1つは、アクタールが描くお金の魅惑的な肖像画であり、リムジンの乗り物、有名人や億万長者との肩こすり、衝撃的な性的逃避など、すべてが嘆き悲しんでいる間、彼にもたらされる人生を説明しています。それが彼を本当にアメリカ人だと感じさせた唯一のことであるという事実。彼はお金とのあまりにも馴染みのある緊張した関係を肉付けし、それを十分に活用すると、社会的流動性の追求の緩和を含む、その贈り物の辞任の受け入れに道を譲ります。読者は、彼が「貧しい」ままであったなら（インタビューでアクテル自身が説明したように）、エレジーは決して書かれなかったであろうことを理解しています。
祖国のエレジーは、同時に鋭く知的で、予想外に感情的です。一連の政治エッセイ、資本主義の批評、個人および家族の歴史の文書の中で、アクタールの個性は鮮やかで愛情深いように見えます。たとえば、彼は読者と彼の権威あるテクニックと実践の多く、最も記憶に残るのは彼の「ナイトワーク」、つまり夢が起こった直後にそれを記録する実践を共有しています。
そのすべてを通して、私は、紛れもなく素晴らしいアクタールの工芸品は、嫉妬深く守られた芸術家の秘密ではなく、苦労して得られた償還と回復の手段であると感じました。彼は芸術への愛と依存を恥ずかしがらずに伝えます。ある時点で、彼は典型的なアメリカの詩人であるウォルトホイットマンの彼の「崇拝」について話しますが、彼らの間の通れない距離を嘆きます。「私の舌も自家製です。この血液のすべての原子はこの土壌、この空気で形成されています。しかし、これらの群衆は私自身のものではないでしょう」と彼は書いています。 「そして、これらはお祝いの歌ではありません。」
シェリン ホサインは、ノースサウス大学の英文学を卒業しています。メール：shehrin@gmail.com
Bangladesh News/The Daily Star 20210624
http://www.thedailystar.net/book-reviews/news/who-ayad-akhtar-2117149
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