[The Daily Star]カナダに移住する前は、旅行が私の趣味でした。バングラデシュ内外の旅行中、私はいつも地元や地域の食べ物を味わい、訪れた場所の文化を理解しようとしました。当然、2016年に到着したとき、私はカナダ料理を探しました。特にトロントのダンフォースで「国連料理」を見つけました。私の新しい家の近くにあるこの地域には、世界中の国々からの料理を専門とする数十の飲食店があります。
私の白人のカナダ人の夫は、私の興味に応えて、彼のアイルランドとイタリアの祖先に関連するプーティンと料理を勧めました。彼の提案には、カナダの先住民コミュニティの料理は含まれていませんでした。実際、ブロードビューとメインストリートの間のダンフォースにある5 クムに沿ったレストランはどれも、先住民、メティス、またはイヌイットのコミュニティの料理を提供していませんでした。トロントで40年以上過ごした私の夫は、何世紀にもわたる歴史と遺産を伝える料理を楽しむことができる場所を挙げられませんでした。最後に、到着から3か月後、グーグルの助けを借りて、テアンバッノククを見つけました。そこで、私は最初にワイルドライスに出会い、カリカリでありながら柔らかいバノックパンと一緒にラブラドールティーを飲みました。
私はこの経験を共有しています。なぜなら、新参者として、カナダの先住民とその豊かな文化と遺産への露出はごくわずかであると感じているからです。
ここに来る前は、カナダとその歴史についてほとんど知りませんでした。私の北米への露出は、主にハリウッド映画やテレビ番組を通じて行われました。先住民の例はほとんどなく、カナダについての言及は騎馬隊に限定されていました。 50以上の先住民言語を代表する600以上の先住民コミュニティ、およびメティスとイヌイットの人々がカナダと呼ばれる土地に住んでいることは、私にとってごく最近の発見です。私がここに到着する直前に国際的な見出しを作ったとき、私は行方不明と殺害された先住民族の女性と少女への全国調査のニュースを通してその理解に出くわしました。
The Daily Starの記者として、私は学校やジフム畑に行く途中で、若い先住民族の女性と少女のレイプと殺人の話に取り組みました。事件のいくつかは、彼らが仕事を探しに来る都市や郊外で起こりました。カナダのニュースを読んだとき、私は先住民族の女性と少女が地球の反対側で直面している類似点に感銘を受けました。彼らに対して犯された犯罪がどのように説明されていないことがよくあります。誰も彼らの殺人の罪で起訴されていません。責任を問われる機関はありません。
割合に関しては、バングラデシュの先住民は少ないです。 先住民問題のための国際作業グループによると、バングラデシュの人口の1.8％とカナダの人口の4.9％が、各国の2011年の国勢調査に基づいて先住民または先住民であると特定しています。
トロントと同じように、バングラデシュ最大の都市ダッカで先住民族の料理を提供するレストランを見つけるのは難しいです。ハンバーガー店、ピッツェリア、日本料理、韓国料理、メキシコ料理のレストランを簡単に見つけることができます。しかし、チッタゴンヒルトラクトの飲食店で一般的な餅やタケノコを提供する場所は、ダッカの高級レストランの列にはありません。
バングラデシュの先住民との歴史は難しいものでした。国家はしばしば開発の名の下に抑圧者の役割を果たしました。さまざまな政党の保護下にある悪党は、先住民コミュニティの家を氾濫させて燃やし、女性をレイプして殺し、近隣諸国に逃げさせました。北ベンガル、チッタゴン丘陵地帯、および国の他の地域の先住民コミュニティに対して犯された犯罪は、より最近で直接的なものです。
カナダでは、過去5年間で学んだように、植民地時代の開発の定義により、先住民コミュニティが限界に達し、破壊され、土地、文化的ルーツ、言語、家族から引き裂かれました。サスカチュワン州で751、ブリティッシュコロンビア州で215の住宅学校の敷地で最近発見されたマークのない墓は、19世紀と20世紀に先住民コミュニティに対する無言の大量虐殺が行われた規模を垣間見ることができます。先住民族の子供たちを「文明化」または同化するという名目で、彼らは家族から連れ去られ、政府が後援する宗教学校に入れられました。子供たちは伝統的な生活様式と信念体系を放棄せざるを得ず、母国語で話すことさえ許されませんでした。カナダの百科事典によると、推定15万人の子供たちが学校に通っていました。多くの人々が孤立、虐待、そして1990年代後半にようやく閉鎖されたこれらの学校の専制政治から逃れようとして亡くなりました。日付まで、これらの住宅学校の何百人もの子供たちは行方不明のままであり、説明されていません。最近まで、カナダ政府は行方不明の子供たちに何が起こったのかを知るための努力をしていませんでした。行方不明の先住民族の子供たちの世代は、住宅学校を運営していた教会の記録に隠されたままであり、これらの記録の公開に協力していません。一方、先住民、メティス、イヌイットの人々は、行方不明の愛する人の悲しみを心に抱いています。
私を悩ませているのは、そのような恥ずべき歴史とその結果をどのように隠そうとしているのかということです。ダッカでは、ベンガル人は主に世界の先住民の国際デーなどの日に国の他の民族グループを思い出させます。いくつかの文化プログラムはあちこちで開催され、その後すべてが忘れられます。
ある程度、ここカナダでも同じことが行われているように感じます。全国先住民の日に特別番組が放送されますが、トロントを歩いていると、植民地時代以前の文化を表す先住民の英雄の像やアートインスタレーションに出くわすことはありません。同様に、1971年にバングラデシュの独立のために命を犠牲にした先住民の殉教者にちなんで名付けられた道路はダッカにはありません。
私はトロントのいくつかの遺産に行ったことがあります。その中には、開拓者の家が並ぶ東端の公園も含まれます。パンデミックが発生する前は、19世紀から20世紀初頭にかけて、衣装を着たパフォーマーが日常生活を送っていた様子を見ることができました。トロントの公園や遺産で、オンタリオ州の先住民コミュニティの生活を垣間見ることができるようなインタラクティブなパフォーマンスアートは見たことがありません。
カナダの先住民、メティ、イヌイットのコミュニティに関する私たちの知識と認識は、既存の植民地時代の物語によって形作られていると私は新参者として感じています。有意義な交流がなければ、この国の先住民族に対する私たちの理解は不完全で偏見が残るのではないかと思います。
タマンナカーンは、カナダのカールトン大学の修士課程の学生です。彼女は現在、カナダのオタワにあるオンラインポータルであるキャピタルカレントでレポーターとしてインターンシップを行っており、この記事のバージョンが最初に公開されました。バングラデシュの聴衆のために作者によって微調整されました。
Bangladesh News/The Daily Star 20210629
http://www.thedailystar.net/opinion/news/why-does-canada-hide-its-shameful-history-and-its-consequences-indigenous-peoples-2119933
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