[Financial Express]「ゴールド ディガーはジェンダー バイアスのある用語ですか?」 Facebook には、この用語が女性と女性のみに関連していることに反する説明があふれています。投稿には、男性を期待の板挟みにするという議論が伴います。投稿によると、好奇心を刺激することで良心が啓発されるそうです。料理、洗濯、稼ぎ、管理、そして完璧な母親でもある女性を期待できますか? このノードは別のノードに広がり、「現代の女性は何もかもやらないのですか?」と問いかけます。現代の女性は、すべてを自分で管理しようとしているのかもしれません。スムーズな道は決して困難につながる道ではありません。人生そのものが継続し、より大きな困難へと進化する動きです。男性は、同性パートナーに対してより高い期待を抱く傾向があり、宗教的に受け入れられるファッションで住居の外の世界に関心を持ち、市場の製品の価格上昇、楽しみのためのお金の不足、質のレーダーに届かない生活に追いつくことを義務付けます。ダッカでは、この話はひどいです。ダッカの外では、女性が同性愛者に依存しているため、話はさらにひどい。女性は、人生の厳しさの中で、なかなか曲げられない男性の支配的な性質を指摘するために、同じことについて議論することはほとんどできない。女性の社会的および家族の安全が悪化していることを強調するレイプ事件、性的虐待、搾取記録に直面し続けているバングラデシュ人にとって、女性の視点を擁護することは男らしくないと見なされている。たとえ男性が家族や社会に関わる義務にもっと参加しているとしても、それは女性的であるよりも人間的であるという感情について議論することに大いに役立つ。家族のためにもっと定期的に料理をしたり、他の家族の世話をしたり、社会的および宗教的義務を果たしたりするなど、バングラデシュで女性に一般的に期待される義務に参加している男性は、その家族の女性メンバーと、個人的な空間、成長、賞賛、尊敬について、友好的で一対一の感情的な会話をすることはほとんどない。
心理学者によると、状況に対する感情的な反応が深まるということは、通常または典型的な基準よりも高いレベルの共感、認識、感謝の気持ちを示すということです。敏感さは、この状況を表す1つの言葉です。今年のアマール・エクシェ ボイメラの期間中、生理用ナプキンをめぐるスキャンダルは、わが国の男性に対する壊滅的で破壊的な認識を示しています。ブックフェアで当局は、この出来事に潜む嫌悪感を表現するのに適切な措置を講じませんでした。バングラデシュの人口は約1億7200万人で、この国のアイデンティティに属する約8400万人の女性は、運命によって月経に直面する運命にあります。しかし、真実は、形としては最も声高であるにもかかわらず、認識されず、対処されず、考慮されず、国民による文化の一部となることは公に屈辱的です。この出来事から判断すると、経済変動が女性だけでなく他の人々にも必然的に影響を及ぼすこの国において、女性が受けるべき包括的かつ人道的な扱いを受けるには、まだ何光年も遠い。フェイスブックは、女性を最大の否定の対象として標的にするさらなる出来事の発信源としての地位を確立しており、ダンディな男性たちは、性交による刺激とは全く関係のない、明らかに動機がまったく違う女性の選択や行動を指摘している。バングラデシュ女性弁護士協会は真実に光を当てているが、この国で女性が主な問題の原因であると懸念する人たちにとってはさらなる不快感を与えている。少なくとも82パーセントの女性が、公共の場、行政の場、地方の場、または私的な場で、性的暴行を受けるような行為に日常的に直面している。
マズローの欲求階層説を参考にすると、人生の各段階において人が求める要件を理解し、把握するのに役立ちます。食料、住居、衣服、睡眠、呼吸、水を必要とする第 0 層の要件は、私たち人間が動物としての生活レベルを超えてさらに上を目指して必死に努力する一方で、国内の女性にはほとんど満たされていないかもしれません。しかし、私たちは女性の社会的、経済的、文化的な安全と安心を確保することに必死に失敗しています。私たちの考えは芽のうちに摘み取られています。国内の中学 1 年生は、国内の女性を標的としたレイプ、レイプ殺人、セクハラ、文化的および社会的ハラスメント、家族の堕落などの事件の後にどのような感情と感情の欠如があるのかほとんど知りません。女性の立場についての根拠もそれについて考える意欲もほとんどない 10 代後半の市民は、国を道徳的に困難な状況に陥れています。女性を人間として語るには、まず若い人たちから始める必要があるのでしょうか?
社会改革は人口偏重である。個人的な手紙を書く時代は過ぎ去ったが、女性のニーズは、これまで以上に必要とされる改革として、依然として議論されている。人口は多種多様な人間の集まりであるため、人間としての女性に役立たない意見に私たちを落とし込む。この偏りに対する解決策は、この国が女性を支え、包摂する国として成長することに一元的に焦点を当てることである。母国で育まれた女性に不親切な文化を進むにあたり、私たちはカリル・ジブランを思い出し、教育を道しるべとして利用すべきである。教育機関で、月経、月経前症候群、人生のさまざまな段階における感情的および身体的行動や態度など、女性の自然なプロセスの性質についてもっと話すことは、国の将来のリーダーたちの間で意識を広め、共感を高め、良心を固めるのに役立つだろう。文化、政治、家族、社会における女性の役割についての物語や歴史的議論は、スカーフに縛られ、ブルカを身に付け、家にいて仕事に縛られた女性の役割を軽減し、若者が女性を、型にはまった規範や特殊性に従う権利があるのではなく、より人間らしく見るのに役立ちます。子供の行動は外部からの強化によって形作られます。子供が大人になるまでのライフサイクルをナビゲートする教育は、学習を提供するために年齢に応じて行われるべきです。家庭から始めて、女性のニーズのより重要な段階を含めることは、今日の要件ですが、あまりにも長い間遠ざけられてきました。年をとったすべての男性が、女性とのつながりの必要性を必ずしも感じるわけではありません。予想される義務以外に、女性には、自信、達成、尊敬、個性、道徳、創造性、自発性、受容、そしてそれぞれのレベルからの目的と意味の経験のための空間をサポートする迷路が必要です。
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Bangladesh News/Financial Express 20250309
https://today.thefinancialexpress.com.bd/education-youth/why-education-must-challenge-gender-norms-1741449537/?date=09-03-2025
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