ロヒンギャ – 私たちの時代の忘れられた大量虐殺

[Financial Express]AMSTERDAM / ROME、2019年1月9日(IPS) - ロヒンギャはミャンマーのラカイン州に住んでいる少数民族のコミュニティです。ムスリムロヒンギャは、仏教ミャンマーへの侵入者と見なされています - バングラデシュとの国境からの不法移民。彼らは常に差別され、見下ろされ、無秩序にされ、そしていかなる市民的および司法的権利も否定されてきた。

2017年8月、ロヒンギャ派の過激派の小集団が地元の警察への攻撃を開始しました。この事件はロヒンギャに対する最悪の反応を引き起こし、そこには地元のロヒンギャ以外の人々、仏教の僧侶そして地元の警察が参加した。

その後、治安部隊が大量の殺害、虐待および拉致を引き継ぎ、引き受けた。ロヒンギャの大半はバングラデシュへ逃げ、そこで約90万人の難民が収容所に住んでおり、そこで彼らは不可欠な援助と基本的な医療を受けています。ミャンマーへの帰国を交渉する努力がなされているが、これらは成功の見込みがほとんどないように思われる。

ロヒンギャへの暴力、そして彼らの家や村からの追放は、彼らの伝統、文化、生活様式、そして彼らの精神的、文化的建造物を一掃するでしょう。肉体的および精神的暴力のこの組み合わせは、ロヒンギャのアイデンティティの排除につながる可能性があります。

ロヒンギャに対するこれらの行為は、1948年に国連によって可決された「大量虐殺の防止と処罰の条約」に定められている大量虐殺を構成しています。民族的、人種的または宗教的集団 &引用;#:。

ロヒンギャ危機は国際レベルで注目を集めている。国際的な報道機関はこの問題についてかなりの報道を与えている。そして国連人権理事会は、暴力に責任のある指揮官を裁判にかけるよう勧告した。

しかし、影響を受ける人々の数、ロヒンギャ(常に貧弱で脆弱な集団)が非人道的な苦しみに追い込まれているという事実を考えると、もっと多くのことをする必要があります。そして難民の負担の大部分は一カ国が負担している(バングラデシュ)。

当面のニーズに対処するためには物流上および財政上の援助が必要であり、ロヒンギャが彼らの家に戻って犯罪行為を担当する人々を正義に導くのを助けるために政治的および外交的圧力が必要である。

この相対的な注意の欠如は、先進国と発展途上国のさまざまな要因を反映しています。裕福な国、特にアメリカとヨーロッパの国々は、現在、中東、アフリカ、そして中央アメリカの問題から主に生じる彼ら自身の移民と難民の危機に取り組んでいます。

多くの国で主権を増している政府の間で、彼らの経済的または社会的利益に直接影響しない危機に対処するための限られた欲求があります。もう1つの可能性のある要因は、仏教徒を抑圧者とし、イスラム教徒を犠牲者とするロヒンギャ危機が、ムスリムの原理主義者が世界のテロと暴力の根本原因であり抑圧的な法則の政治的正当性を提供するそして安全保障と軍への多額の支出。

先進国による関心の欠如を考えると、途上国、特に中国、インド、パキスタン、タイなどの大国には多くの責任があります。これらの国々は、バングラデシュが難民に対処し、ミャンマーにロヒンギャを取り戻し、公民権を与え、犯罪や残虐行為を犯した人々に対して告発するよう圧力をかけるという経済的負担への対処を支援すべきです。

しかし、ほとんど行われておらず、これは発展途上国間の誤った連帯感を反映しており、人権問題について互いに批判することには消極的です。これは残念です。

バングラデシュとその近隣諸国は急速な経済成長を経験しており、それが平均所得の上昇と貧困の削減をもたらしています。しかし、開発は単なる経済的幸福の向上以上のものです。それはまた、価値観を支持すること、市民が恣意的な暴力のない尊厳ある生活を送ること、そして迅速で信頼できる司法制度へのアクセスを持つことを可能にすることについてもです。これは国内的にそして国際的に行われる必要があります。

国内ではある程度の進展が見られた。インド、パキスタン、スリランカでは、司法陣が宗教的、個人的または政治的権利の確立において主導権を握っています。これらの国々で最近注目されている最高裁判所の判決には、アジアビビの事件が含まれています - クリスチャンの女性はパキスタンで冒涜を非難し、彼女に対して根拠のない主張を投げかけました。性的指向に基づく差別は憲法に反するものであり、差別を感じた人は法廷から救済を求めることができると述べたインド最高裁判所の判決。そして最近の憲法クーデターと議会の解散に対するスリランカの最高裁の判決。

中国やベトナムなど他の国々では、ソーシャルメディア活動家が、汚職、クロニズム、人権侵害などの問題に取り組む権利と正義の問題を主導しています。

これらのステップは優れていてタイムリーです。しかし、グローバルシステムには道徳的な問題があり、ルールベースの国際秩序の伝統的な支持者、特に北ヨーロッパと米国は積極的な役割を果たしていません。

最も明白な最近の例は、カショグ人殺害の限られた政治的および経済的フォールアウトに関するものです。発展途上国、特にアジアでは、世界の国内総生産(GDP)の占める割合が増加しているため、より良い、より公正な世界を創造するという課題のうち、ますます大きな割合を占めるべきです。

やるべきことの性質を考えると、国内で重要な役割を果たしてきた非政府組織(NGO)、ソーシャルメディア、または国家司法制度が主導権を握ることはできません。これに対する責任は政府の肩にまっすぐに落ちます - 彼らは失敗してはいけません。

レイラヤスミン カーンはオランダを拠点とする作家です。彼女はアムステルダム大学で哲学と議論と修辞学の修士号を持っています。ローマ大学(ローマトレ)で哲学の学位を取得。

ドー カーンは、30年以上の経験があります。

開発の問題

さまざまな国内および国際的な

組織です。彼は学位を持っています

ロンドンスクールオブエコノミクス(LSE)およびオックスフォードの経済学。科学技術大学インペリアルカレッジで環境管理の学位を取得。

- インタープレスサービス


Bangladesh News/Financial Express 20190113
http://today.thefinancialexpress.com.bd/views-reviews/the-rohingya-the-forgotten-genocide-of-our-time-1547302900/?date=13-01-2019