民話が社会評論と出会う場所

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[The Daily Star]先月、松田青子が書いた「クイテアカトクフ」という短編小説に出くわしました。物語は、バングラの物語にもよく見られる日本の人気の民話である「スケルトンフィッシング」の現代的でフェミニストな表現です。これは、釣りをしているときに失われた骸骨を「捕まえた」女性ナレーターの心に残る楽しい話です。骸骨は、何世紀も前の女性のものであることがわかりました。この女性は毎晩、ぬるぬるした泥で固まってナレーターの家に現れ、何年も経って骨を救ってくれたことに感謝しています。彼女は彼のプロポーズを拒否したために男性に殺害された。ナレーターが彼女に現代世界の方法を教えるにつれて、時間とともに、これらの女性はロマンチックな関係を築きます。

この物語を読んで、私はそれをサマンタ・シュウェブリンの短いフィクションコレクション、一口の ビルドス(オネウォルルド プブリカチオンス、2019;トル。メガンムクドウェル)の静かな風変わりさと比較せずにはいられませんでした。コレクションを深く賞賛する人として、「おばちゃんたちのいるところ」(ティルト・アクシス・プレス、2020年、ポリー・バートン)を読まなければならないことを知っていました。

このコレクションの残りの短編小説も、人気のある日本の民話の現代的なフェミニストの物語です。主に、悪役の霞の中で伝統的に見られる女性の幽霊を中心に展開しています。各ストーリーは、インスピレーションを得た民話の簡単な紹介から始まります。

松田の世界では、幽霊は衝撃でギャップを作る超自然的な存在ではありません。彼らはスタートアップ企業やオフィスの従業員と同じくらい平凡です。たとえば、「最愛の人」では、悲しみが起業家精神の祝福とどのように融合するかがわかります。会社は、人の(死んだ)愛する関係を復活させる線香を販売しています。名を冠した短編小説では、いくつかのゆるく接続された他の人と一緒に、幽霊は人間と一緒にオフィスの運営を管理します。

ここでは、幽霊やその他の超自然的な要素は、ホラージャンルを強化するために展開された骨を冷やすキャラクターではありません。それらは、メンタルヘルス、悲しみ、障害、帰属、欺瞞、都市化、家父長制、および暴力に光を当てるツールです。 「狐の生涯」では、家父長制の労働力によって抑圧された勤勉な女性が狐に変わります。 「榎木」では、地元の迷信が広まった木が人気を博した頃を彷彿とさせ、暴力や盲目的で有害な偏見を物語っています。 「休みの日」では、暴力に直面している他の女性を保護するために、女性が巨大なペットのヒキガエルと同盟を結びます。 「アネウレクルイト」では、ナレーターは死者と生者の両方を、取り壊しの瀬戸際にいじめながら、亡くなった魂で満たされた古代の地所として見ることができます。 「ハヴェアブラスト」では、夫が亡くなった最初の妻と一緒に会社で働いています。彼もまた通り過ぎるとき、彼の2番目の妻は彼と一緒に働きます。 「私の超大国」では、湿疹に悩まされている作家が人々の心を読むことができます。

これらすべての物語を際立たせているのは、伝統的な物語を切り裂き、それを現代社会の鏡として再構築するという破壊的な品質であり、その間、読者を哲学的な探求と率直で抑制された気取らない散文の狂乱に引き込みます。最初の物語「牡丹灯籠」から、松田のトプシーに満ちた世界で探検し、完全に自分自身を失うことに熱心になります。オブジェクトの退屈で鈍い説明のわずかなヒントがページを汚すことはありません。超自然的な物語に内在する投機的な要素の無限の流れは、物語を面白くてサスペンスに保ちます。各ストーリーの冒頭で、あなたは通常の設定に入っていると思いますが、それから何かが前に飛び出し、あなたの信念を打ち砕きます。

ポリー・バートンの機敏で巧妙な翻訳で、野生の女性は機知と発明に満ちています。私のように、一口の ビルドスの大ファンであるか、単に現代的で破壊的な民話の再話に興味がある人にとっては必読です。

 

スハフ タズリアナスフラフィが寄稿者です。


Bangladesh News/The Daily Star 20210218
http://www.thedailystar.net/book-reviews/news/where-folktales-meet-social-commentary-2046945