[The Daily Star]インド政府がバングラデシュ、アフガニスタン、インドの6つの宗教的少数派グループに市民権を与える法案がバングラデシュのメディアに大きな影響を与えていないことは、驚くべきことである。 2016年にバラティヤ・ヤナタ党政府が1955年の市民権法を改正する法案が、インドの7つの北東インド諸国に不安をもたらし、そのほとんどがバングラデシュとの国境を共有しているということです。この騒動は、特にアッサムで、地域のコミュニティ間の言語的、民族的、共同体的な断層をさらに鮮明にしました。シルチェルを含むアッサムのバラク渓谷では、提案された法律を支持して人々が街を攻撃した。
この法案で指名された6つの宗教団体の人々は、ヒンドゥー教徒、シーク教徒、イェンス教徒、パルシス教徒、仏教徒、キリスト教徒のインド市民権を取得する資格があります。インドの市民権法は現在の形で、アフガニスタン、パキスタン、バングラデシュの6つのグループの人々が、過去14年間のうち11年間インドに住んでいれば、市民権を求めることができます。 2016年7月の議会で採択された改正法案は、14年のうち11年間から6年間にカットオフ・マークを引き下げている。
北東部の不安の最後の試合を打ち切ったのは、北東部の人口の横断見解を引き出すために、BJPの議員ラジェンドラ アグラワルが率いる共同議会委員会の3日間の訪問でした。委員会はアサムとメガラヤを訪問しました。アッサムとメガラヤは、法案に対するストリート抗議の震源地です。同委員会は、異なる政党から引き出された16人の議員から構成されている。
この法案は、北東全域での民族的差異に関連して、前向きな問題をもう一度もたらした。アッサムでは、それはさらに言語的な分裂を引き起こしました。アッサムのブラマプトラ谷は、アッサム語を話す人々とバラカ渓谷が、母国語がベンガル語である人々によって支配されています。バラカ渓谷はベンガル語を話すヒンズー教徒が主に住んでおり、彼らはシレットの分裂後にアッサムに自分自身を発見した。その一部はインドと合併した。
法案の支持者は、パーティションによってもたらされた巨大な人間の大惨事に照らして、バラク渓谷の人々はどこにも行けないと言います。同法案の批判者は、シチズンシップ改正法案2016は、インド政府と強力なオールアッサム学生連合（AASU）が率いる州の「外国人」に対する激しい激動の指導者との間の1985年のアッサム協定に対して、 1980年代の多くを通して法案の反対意見が引用された主な理由の1つは、アッサム合意が、1971年3月24日以降にアッサムに定住した者は誰もが「外国人」とみなされることを明らかにしている。
1971年のバングラデシュ解放戦争は、ヒンズー教徒のアッサムへのもう一回の流入をもたらした。 1971年3月25日、バングラデシュのパキスタン軍隊によるサーチライトの打ち上げにより、多くのヒンズー教徒とイスラム教徒が国を逃亡させ、インドの避難民を迎え、その多くは後退した。法案が国会議員になるためには、市民権を得るために立っている人々の数についての公式見積もりはない。しかし、封筒の後ろの計算は15から20 十万の間の数字を置きます。
インドエクスプレスの記事では、アショカ大学の副首相、プラタップ・バンヌ・メータ（プラタプ ブハヌ メフタ）副議長は、この法案は違法移民が宗教に基づいてインド市民権を取得する資格を与えていると書いている。 「明らかに憲法第14条に違反している。第14条と第15条は、法の前に平等がなければならず、他の人との間に宗教上の理由で差別がないことを規定している憲法下のインド人の基本的権利に関係している。第15条は、宗教、人種、カースト、性別、出身地などの理由による差別の禁止に関するものです。したがって、憲法を改正することによって、ある宗教団体に市民権を付与する新たな条項が追加された場合、他の宗教団体を守らないと、上記の2つの条項に違反するでしょうか？これは、法案に反対している議論である。
アッサムの更なる不安を引き起こしたのは、1951年のアサム市民国民登録簿が、ヒンドゥー教徒を含む何千人もの人々を去ることを脅かす、長く描かれ、困難な運動の中で改訂された時です。長い間国家に住んでいたイスラム教徒は、「国境なき記者」。
この法案はまた、アサム（アサム・ガーナ・パリシャド）とメガラヤのサフラン党と与党同盟関係者の間の言語学的な線と緊張関係を中心に、BJP指導者の間で亀裂を引き起こした。 AGPのリーダーとアッサムの元首相は法案に反対する行進を導いた。これらの複雑さを考えると、アサムの現職のサルバンダンダ・ソノワル首相はこれまで、法案への対応に非常に慎重だった。バングラデシュ、パキスタン、アフガニスタンの宗教的少数民族の救世主になりたいと思うのですが
それはソノワルの魅力的な状況です。彼は2005年にインド最高裁判所によって打ち倒された1983年の違法移民法（裁判所による決定）法との戦いにおける重要な人物の1人であった。そして今、彼はAGPからの圧力を受けているバングラデシュからの移住者への市民権。ちなみに、この法案は、アッサムの隣接するメガラヤ州のBJPの支配同盟パートナーであるメガラヤ民主同盟（MDA）によって反対されている。
公に、ソノワルのこれまでの控えは、彼の政府がアッサムの利益に逆らって何もしないことであった。首相として、彼は明らかに述べている。 ソノワルはかつてアッサムへの不法移民に対する運動のヒーローでした。 メフタが示唆しているように、「BJPの国家（ヒントゥタ）議題の命令は地域のアイデンティティーに対して実行されている」と言われると、今は何をしているのだろうか？しかし、ソノワルは私的には心配している人です。彼の心配に追加されたのは、アッサムの平和を逃れるために逃亡者パーエスフ バーウアが率いる反政府武装勢力であるアソム（ULFA）の反平和派閥の脅威である。明らかに、首相はアッサムで反政府勢力を再び後退させたくはない。これがニューデリーにもたらしたもので、5月30日にインドの内閣総理大臣ラジナトフ シングフと会談し、この問題について話し合った。首相は、連邦政府がアッサム合意の条項の施行を確実にする委員会を設置する文化的、社会的、言語的アイデンティティの保護、保存、促進、アッサム語を話す人々の遺産のための憲法、行政および立法の保護措置これは、BJPが率いる連邦政府の市民意識改正法案2016を進める意向を明確に示しています。
そのためには、アサムやインド北東部全体が、多くの努力と開発が翼を取ろうとしている中で、平和がそこに戻ってくるように、言語的、民族的、共同体的な分裂の危険な組み合わせを余裕がない。これまでのところ、社会のすべてのセクションの間で持続的な交渉に代わるものはありません。
パラブ・バタチャリヤはThe Daily Starの特派員です。
Bangladesh News/The Daily Star 20180604
http://www.thedailystar.net/opinion/global-affairs/bjps-hindutva-vs-regional-identity-dilemma-1585741
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