[Financial Express]イスラム嫌悪は、一般的に、イスラムとイスラム教徒に向けられた恐怖症の状態であると理解されている。これには、イスラム教徒、聖句、神聖な人格やシンボルに対する言葉や身体的な虐待など、敵対的な行動が含まれます。いくつかの国や地域では、モスク、墓地、宗教施設に対する暴行によって実証されています。英国のシンクタンクであるルッンーメデ トルストは、イスラム紛争を西側諸国のイスラムとイスラム教徒に特有の敵意が独特で、この言葉と概念によってのみ把握できる状態と定義しています。
今日のアナリストは、この考え方は9/11のテロ事件以来進化してきたと考えている。イスラム撲滅はもはや自発的な感情表現ではないことを指摘している人もいる。代わりに、イスラムとイスラム教徒に対する憎悪を促進することによって政治的利益を追求している右派極端主義者グループと民衆主義者の政治的議題に入ったイデオロギーに変わった。
イスラム教やイスラム教徒のイメージを歪めるための体系的な努力は、この5年間でさらに悪化し続けています。ヨーロッパにおける難民危機の原因となった社会的政治的および経済的問題の不幸な増加は、多くの国の著名な政治家、公的な人物、メディアによるイスラム主義の宣伝を悪化させた。その結果、イスラム教徒、あるいは「ムスリムのように見える」者（身体的または文化的表現に基づく）に対する憎悪犯罪の数が増えている。
この現代的な現れは、中東諸国とヨーロッパの原理主義組織によって行われた狂信的な活動のおかげで、今や悪化しているようです。コミュニティの特定マーカーは、人種、色、国籍、民族の起源から宗教を含むものへと明確に移行しました。人種差別の理解は、「（今は失格した生物学的観念に基づく）偏見」の定義から、様々な形の人種差別の認識へと移行している。 （イー）特定の「社会的人種」（制度的人種主義）の人々の長所を支えるために直接的または間接的に活動する組織の政策と実践; （イーイ）社会に埋め込まれ、人種差、文化的優位性、劣等感（文化人種差別）の認識に基づいて差別的行動を支持し、許容する価値体系。
1つより多くの点で、イスラム撲滅は社会的および政治的な両面において多次元の徴候を得ていると思われる。これにより、それほど異常ではなく、不思議ではありません。人種差別主義はいつも世界の歴史のなかで何らかの形で存在してきましたが、イスラーム嫌いは人種差別主義の社会構築においてますます重要な役割を果たしてきました。
ここで言及する必要があるのは、世界の16億のイスラム教徒が全面的な人間の姿に及んでおり、実際にはイスラム教徒に見える方法がないということです。それにもかかわらず、レースはイスラム撲滅の中核をなしています。 9/11の余波の後、アメリカでは、シーク・アメリカ人、インド人、南アジア人などの非イスラム教徒に対して繰り返し激しい攻撃が報告されました。これらの攻撃で傷ついた人や殺された人は、イスラム教徒がどのように見えるかについての人種的な記述と一致していたため、イスラム嫌いに脆弱でした。
しかしながら、一部の社会学者は、イスラム嫌悪がイスラム教やイスラム教徒に対する「合理的な」批判の領域には何ら関与していないと指摘している。それらによれば、それは異なって見える人々に対する差別として解釈される必要があります。ステレオタイプのイスラム教徒は、不名誉な人物として建設されました：ひげのある、暗い肌の、ターバンを身につけたテロリスト。しかし、このステレオタイプの外見に陥っていない人でさえ、宗教的アイデンティティーがどのプロセスを通じて明らかにされるとすぐに差別を受けることがあります。
人種の社会的構成は今日、イスラム教徒が「イスラム教徒に見える」人々に影響を及ぼす可能性を伴って進化し、イスラム教徒の人種差別化をもたらした過程の中心になっています。
別個の社会的および文化的次元を創出するこの方法は、近年、世界中のイスラム嫌悪憎悪犯罪および差別犯罪における異常な急増を助長してきた。イスラム教徒は現在、人種差別的、劣悪かつ野蛮であるだけでなく、現代多元的文化に対する嫌悪感として人々の考え方に描かれている。その結果、多くの歴史家は、イスラム撲滅の効果的な理解には、人種と人種差別の全範囲を考慮する必要があることを示唆している。
西側諸国の多くの地域では、イスラム教徒やイスラム教徒に対する攻撃的な定型的かつ歪んだ議論が、根絶が難しい集団的思考の生産をもたらし、イスラム教徒のコミュニティの誰かを巻き込んだ衝突が起きるたびに呼び出されている。このアプローチは、イスラム教徒を脅かすことで人気を得るための手段としてイスラモリアーバーを採用し、選ばれた選挙人に有権者を約束し、彼らに対して厳しい法律を制定するための今日の多くの右翼過激派運動によって政治的理由のために特に採用されている。そのような次元は、西ヨーロッパの多くの国々で既に出現している。
イスラム教徒の人種のプロファイリングを含むこれらの現実に基づいて、イスラム教徒はイスラム教徒とイスラム教徒の不寛容ではなく、全体として文化的不寛容と混同された人種差別の一形態となっている。国際社会は、人種差別撤廃条約（CERD）に反映された国際法措置の導入を通じて、人種差別、人種差別、異民族嫌悪、その他の不耐性に対抗するための努力をしているが、ダーバン宣言に関する合意。
ここでは、伝統的な西洋の法的談話では、反ユダヤ主義は、民族宗教的偏見の範疇にある様々な人種差別法に含まれていると言えるかもしれません。しかし、一般に、イスラム教徒は人種ではないため、人種差別主義に基づく差別禁止法は、イスラーム嫌いの差別に対抗するには不十分であるか、または制限的であると一般に言われている。 1997年のアムステルダム条約では、欧州連合（EU）は第13条の宗教に基づいて非差別の原則を主張した。国連はまた、宗教的差別に関する条約、条約、議定書を含む多くの手段を開発した。例えば、市民権と政治的権利に関する国際規約（1966年）は、より具体的には宗教的差別を禁じているが、1981年に採択された宗教または信念に基づくすべての寛容と差別の撤廃に関する宣言思想、良心、宗教の自由。
1993年にウィーンで開催された世界人権会議では、宗教や信念に基づく不耐性や暴力に対抗するための適切な措置を講ずることの重要性が再確認され、1981年のあらゆる形態の撤廃に関する宣言宗教や信念に基づく差別と寛容1993年のウィーン会議では、あらゆる形態の人種差別、人種差別、異文化嫌悪および関連する寛容さを国際社会の優先課題として迅速かつ包括的に排除する必要性が強調された。 2001年の世界人種問題大会では、世界各地での反ユダヤ主義とイスラーム嫌いの増加をはっきりと認識し、すべての国に対し、これらの地域社会に関する人種差別主義と差別的考えに基づく行動の出現を防止する効果的な措置を講じるよう促した。
残念なことに、これらの提案された細分化が徐々に国連加盟国の政策と差別禁止法の一部となっている一方で、人種差別の一形態としてのイスラム撲滅の急増は、人種差別の否定的な兆候に取り組む上でこれらの戦略の有効性を引き続き脅かしている。加えて、私たちはまた、イスラム教徒に主に向けられた人種差別主義嫌悪暴力の復活を目の当たりにしています。主にイスラム嫌悪の徴候やアイデンティティ構築の重要性の高まり、多様性の拒絶など、人種や宗教の不寛容/憎しみの兆候が一般的に増加している。ロヒンギャムスリムの場合、ラカイン州のミャンマー国では非常に強く証明されているように、社会の多文化化の過程にも抵抗している。
この悪化する社会文化的次元と、民主党内の遠く離れた異文化志向のプラットフォームの新興傾向は、状況をさらに悪化させている。これはまた、社会的、経済的、政治的問題と移民の民族的または人種的解釈を支持している。
アナリストが、進化する現実に効果的に対処できる市民権戦略の創造的な必要性を強調するのは、この状況です。バングラデシュを含むいくつかの州は、法的および政治的レベルの両方で、イスラーム嫌いを含むあらゆる現代的な人種主義の影響を受けた少数派と地域社会の保護のための改革を進めることに注意を払っている。
この点に関して、客観的にイスラーム嫌気を分析し、人種差別やイスラム嫌悪の複雑さ、ジレンマ、パラドックス、そしてイスラム嫌悪の高まりによる混乱の影響に関する重要な質問を議論するための特別な取り組みが行われている。現代社会における人種差別主義。このアプローチは、イスラーム嫌いを分析するために人種差別を理解するために開発されたツールを適用しようとしています。
この枠組みのなかで、ムスリム社会に対する差別的行動や政策の根源と慣行を追跡し、イスラム撲滅的人種差別主義が発展した背景や、今日のさまざまな地域社会の人権を傷つける役割について理解する努力が行われている。世界。これは、様々な形の人種や宗教の差別に直面するために必要なベストプラクティスを特定し、合意するために行われています。
これらの措置は、世界中で調整される必要があります。これは、共産主義の挑戦や否定的な結果がどのように克服できるか、正当な方程式が法的および非法的措置を通じて国家および非国家主体の異なるレベルで普遍的指導と適用のためにどのように促進されるのかを見るのに役立つでしょう。
前大使であったムハンマド・ザミール（ムハンマドザミール）は、情報とグッドガバナンスの権利を持つ外交専門のアナリストです。
muhammadzamir0@gmail.com
Bangladesh News/Financial Express 20181105
http://today.thefinancialexpress.com.bd/views-opinion/islamophobia-needs-to-be-addressed-as-a-global-issue-1541346682/?date=05-11-2018
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