[The Daily Star]教皇はカークレー教会での宗教間の和解と世界平和のためにさまざまな地域社会の指導者たちが祈った宗教間の会合で、「今日の神の存在はロヒンギヤとも呼ばれている。
彼はまた、難民、迫害された少数民族、貧しい人々、脆弱な人々を無視しないように世界に奨励した。
「政治的腐敗のウイルス、破壊的な宗教的イデオロギー、貧しい人々、難民、迫害された少数民族、そして最も脆弱な人々のニーズに目を向ける誘惑に、強く打ち負かすために、 、" 彼は言った。
カトリック教徒の最も高い精神的指導者は、政府からの承認とカリタス・バングラデシュの監督下で大聖堂の敷地内に持ち込まれた16人のロヒンギャ（12人の男性、2人の女性、そして2人の子供）に会った。
彼はロヒンギャを聞いて、彼らの手をつかんで、ひとりひとりに向かって歩いて彼らに触れ、簡単に経験を共有しました。
その中には、12歳のロヒンギャ孤児であるシャウカット・アラ（Shawkat Ara）があった。彼女は教皇が彼女に話した後、穏やかに涙を流し、頭に静かに触れた。
彼女はミャンマーの軍隊の攻撃で家族全員を失った後、バングラデシュに逃げた。
「あなたの悲劇は非常に激しく、非常に大きいです。私たちは心の中に空間を与えてくれます」とミャンマーを3日間訪問した木曜日の午後、バングラデシュに到着した教皇は言いました。
「あなたを迫害するすべての人の名前で、あなたを迫害した人、あなたを傷つけた人、とりわけ世界の無関心の人のために、私は許し、赦しを求めます。フランシスは即興のコメントで言った。
「あなたの多くがバングラデシュの偉大な心について、私に話してくれました。私は、あなたに避難を申し出ました。今私はあなたに心から心よりお祈りしています」と彼は難民グループに語った。
彼はまた、「私たちはあなたのために私たちの心を閉めるつもりはありません」と言って、彼らの支持を保証しました。
今年初めにローマ法王はバチカンから2度ロヒヤヤを擁護しました。彼らは「拷問され、単に彼らの文化とイスラム教徒の信仰を生きたかったから殺された」と言いました。
教皇がミャンマーのロヒンギャという言葉を避けているのは、少数民族に対するミャンマー治安部隊の残虐行為を民族浄化、人道に対する罪、人道に対する罪と名づけた権利活動家の嫌疑であった。
ミャンマーの当局はロヒンギャという言葉を拒否する。仏教が支配する国の多くは、バングラデシュから彼らを不法入国者とみなしている。
広範囲の迫害から逃れ、8月25日以来、ミャンマーからバングラデシュに636,000人以上のロヒンギャンが渡りました。これまでの4つのラフが到着しました。
難民の権利を擁護することで知られている宗教指導者を歓迎する拍手の中で、教皇フランシスは午後4時30分にカクレイルカトリック教会のプログラム会場に人力車で到着した。
教皇が白い衣服を着て大統領に座ったとき、プログラムはバングラデシュの国歌から始まりました。
ポーランド・フランシス教授は、バングレー出身のアーティストやカシア、サンタル、オラオン、マンディーのコミュニティによるミュージカルやダンスのパフォーマンスが特集したユニークな機能に取り組むことは、「バングラデシュ訪問の際に非常に重要な瞬間でした」と述べました。
「私たちは、友情を深め、本物の永続的な平和の贈り物に対する私たちの共通の欲求を表明するために集まったからです。
彼は約6000人の集まりに集まり、宗教指導者と信者が相互の尊敬と善意で一緒に生活する努力の明瞭な兆候であると語った。
バングラデシュでは、宗教上の権利が創設された原則であり、この誓約は、宗教的名分で分裂、憎しみ、暴力を狙う人たちに、
信者や善良な人々は、人間家族の奉仕における遭遇、対話、協力の文化を形成するために協力し合うことがますます求められているのは、私たちの時代の特に喜ばしい兆しです」
しかし、それは単なる許容量以上のものを必要とする、と彼は言った。
「他の人たちを障壁ではなく通り道に見えるように、心の開放を育てることは私たちに挑戦している」
彼は「心の開放」は遭遇の文化の条件であり、それを単にコミュニティのアイデアの交換ではなく、人生の対話に乗り出すことを可能にするドアと比較した。
開かれていることは、実りある形で他の人と関わり合い、異なる宗教的、文化的アイデンティティーを共有していますが、常に謙虚さ、正直さ、尊敬の念を持ちます。
教皇は、心の開放は、同様に、良さ、正義と連帯の追求につながる道だと言った。それは隣人の利益を追求することにつながります。
「開かれた心臓から流れ出る隣人の福祉のための宗教的関心事は、広大な川のように外に流れて、腐敗、腐敗、貧困、暴力の乾燥した荒れ果てた荒れを消し、人間の生命を傷つけ、家族を壊し、創造の賜物です」。
彼は、バングラデシュの異なる宗教団体は、地球の世話に対するコミットメントと、近年国家を襲った自然災害への対応によって、この道を特別な方法で受け入れていると述べた。
彼はまた、ラナ・プラザの悲惨な崩壊に伴う悲しみ、祈り、連帯感の共通出芽について考える。
「これらのさまざまな方法で、我々は、良さの道が他者の奉仕における協力につながることを明確に確認しています」
80歳のローマ・カトリックの指導者は、頻繁に、貧困や紛争を問わず、故郷を離れることを余儀なくされた難民の窮状に無関心であると考える世界に影響を与えようとしました。
昨年、彼は3人のシリア人の家族（すべてのイスラム教徒）を、亡命希望者のためのホットスポットであるレスボス島のギリシャの島で訪問した後、バチカンに戻しました。
彼は、バングラデシュが、ミャンマーの軍隊や地元の仏教徒の暴力団、強姦、放火、殺人などの恐ろしい虐待の話を彼らに持ってきたロヒンギャに避難することを賞賛した。
その日の早いうちに、教皇はダッカで大規模な野外大衆を率い、約10万人のバングラデシュカトリック教徒がベンガル語で賛美歌を歌い、「ヴィヴァイルパパ」（「ロング・ローマ法王」）を唱えた。オープンサイドのポップ携帯。
そこで彼は16人の司祭を任命しました。
バングラデシュ北東部の村から旅をした60歳の未亡人のプロフディタ・マラ氏は、「私は教皇の祈りに参加することが祝福されているように感じている」と語った。
「バングラデシュのすべての地域社会の平和と調和のために法王が祈ることを願っている」
Anisuzzaman名誉教授は、市民社会に代わって宗教間集会に取り組むことで、バングラデシュはすべての人の平等の原則に基づいて設立されたと述べたが、残念ながら宗教民族や少数民族は時には圧迫に直面する。
ベテランの教育者は、ロヒンギヤを支援してくれたフランシス教皇に感謝し、この支援が難民が家に帰ることができるように解決を促進すると期待した。
Maulana Farid Uddin Masudは、イスラム教徒のコミュニティを代表して、世界中が宗教団体や国家間の暴力や闘争に悩まされていると語った。
「私たちは、教皇フランシスが平和のために働いている様子に触発されている」と彼は言い、過激主義やその他の病気に対抗すると誓った。
彼は、精神的にも政治的にもリーダーであるローマ法王の支持を得て、ロヒンギャ危機に対する平和的な解決策が存在することを希望しました。
ヒンドゥー教徒を代表して言及したスワミ・ドゥルベシャナンダは、異なる時代の異なる宗教が起源だと語ったが、すべてが人間の福祉のために語った。
彼は平和のメッセージでバングラデシュを訪問した法王に感謝した。
仏教コミュニティリーダーのShanghanayak Shuddhananada Mohatheroは、バングラデシュの宗教民族グループの間でより強い友情を祈った。
また、彼はミャンマーにロヒンギヤを奪い、尊厳と権利を守るよう求めた。
ダッカ大司教のパトリック・D・ロザリオ枢機卿は、バングラデシュは宗教的調和の最良の例の1つだと語った。
彼は、繁栄して平和なバングラデシュを建設するために、すべての宗教団体と民族団体との対話を促進するための継続的な努力を求めた。
カトリック共同体のテオフィル・ニシャラン・ノクレク大統領は、バングラデシュのすべての宗教と民族の人々は平和に暮らしているが、時には「悪い政治」が暴力につながっていると語った。
彼はさまざまなコミュニティの間でより多くの対話を求めました。
プロテスタント教会のポール・シシール・サッカー司教は、この機会に平和を祈った。 「私たちの間に腐敗、不道徳、貧困があります、主よ、私たちがこれらの脅威と戦うことができるように力を与えてください。
マルシア・ベルニカット大使と厳しいVardhan Shringla大統領を含む外交官がこのプログラムに参加した。
[CNN、AFP、ロイターからのインプットで]
Bangladesh News/The Daily Star 20171202
http://www.thedailystar.net/frontpage/myanmar-refugee-crisis-the-presence-god-today-called-rohingya-1499239
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