性的暴力は、伝統を装った家父長制の象徴です

性的暴力は、伝統を装った家父長制の象徴です
[The Daily Star]昨年のバングラデシュ教育情報統計局(バンベイス)の報告によると、2018年には、中等教育レベルの生徒総数の54%が女子でした。 1999年には43パーセントでした。女性の生活の進歩を示す別の指標として、妊産婦死亡率も大幅に減少しています。世界銀行によると、2000年の妊産婦死亡率は出生10万人あたり434人でしたが、2017年には出生10万人あたり173人に急落しました。世界銀行のデータはさらに女性の労働力参加の改善を示しており、2020年には36.42パーセントになります。 1990年の24.73パーセントから増加しました。

これらは認める価値のある成功ですが、私たちの発展は、女性と少女に対する暴力、特に最近激化している性的暴力によってひどく妨げられています。バングラデシュマヒラパリシャド(B議員)の推定によると、女性に対する性的暴力は2010年から2019年の間に2倍になりました。たとえば、レイプ事件の数を考えてみましょう。2010年の数は940で、2019年には2倍以上の1855になりました。レイプは、女性や子供たちが毎日耐えざるを得ない多くの形態の性的暴力の1つにすぎません。

一方、夫婦間レイプは、女性に、そして残念ながら少女にも解き放たれた、認められていない形態の性的暴力です。何百、何千もの女性が自分の夫によるレイプに耐えることを余儀なくされています。なぜ?刑法第375条には、「13歳未満の妻である自分の妻との男性による性交はレイプではない」と記載されているためです。

しかし、なぜ女の子はそもそも13歳で結婚するのでしょうか。 「…結婚が、未成年者の最善の利益のために、裁判所の指示で、両親または未成年者の保護者の同意を得て、規則によって規定されるような方法および特別な状況下で厳粛に行われる場合、場合によっては、この法律に基づく違反とは見なされないものとします。」これは、児童婚制限法のセクション19に明確に記載されており、どのシナリオが「特別な状況」と見なされるかを特定できていません。ですから、特別な状況が何を意味するのか明確な兆候がないので、私たちの女の子は、妻が彼らの好きなように彼らと関係があると教えられている夫の手による児童婚と性的搾取の呪いに対して脆弱なままです、そして同意の概念が異質な人。

多くの場合、これらの若い女の子は強制的な性交や性的倒錯にさらされ、彼らが耐える精神的外傷は言うまでもなく、生殖の健康に重大な損害をもたらします。今年10月に34歳の夫との性交とその後の治療の欠如に続く婦人科合併症に苦しんで亡くなった14歳のヌルナハールの悲劇的な話はその好例です。 10代の若者が彼女が性器の出血に苦しんでいると報告したとき、すぐに婦人科医に相談する代わりに、夫は彼女とセックスを続け、怪我と苦痛を引き起こしました。彼女は地元のカビラジから薬を与えられました、そして手遅れになったときだけ、家族は医療援助を求めることに決めました。その少女は怪我で倒れた。義母は、彼女が出血を引き起こした悪魔の精霊に取り憑かれていることを示唆しました。少女が何に耐えたかを理解していたはずの女性であるにもかかわらず、義母はヌルナハールのトラウマを見落とすことを選び、代わりに彼女の不幸を非難した。少女の家族は地元の警察署に苦情を申し立てたと伝えられているが、この場合、正義が提供される可能性は低い。彼女は結局14歳でした。つまり、たとえレイプされたとしても、法的な定義によってレイプされなかったということです。

父親、兄弟、叔父、祖父、義理の親、いとこ、友人、知人、見知らぬ人など、毎日女の子や女性に性的暴力を振るう男性がいます。そして、母親、姉妹、叔母、祖母、女性の親戚、友人など、他の女性や少女がそのような残虐行為に反対して声を上げることを思いとどまらせる女性がいます。性的暴力の加害者を大胆にしているのは、自分の家族や親しい仲間、時には他の女性による女性の声のこの体系的な抑制です。

レイプの古風で近視眼的な定義は、この凶悪な犯罪のもう1つの主要な実現要因であり続けています。私たちの法律におけるレイプの定義は、陰茎と膣の浸透に限定されています。したがって、男性が膣口から女性に物を無理やり挿入した場合、それは陰茎の挿入ではなかったため、レイプとは見なされません。しかし、私たちは女性が物で性的虐待を受けているという事件を見てきました。そして、それらのケースはどのように分類されますか?

政府はレイプに対する最高刑を死刑に引き上げたが、レイプ事件の処分率は非常に低いままであるため、大きな変化をもたらすとは予想されていない。政府のワンストップ危機センターからのデータを引用しているアムネスティ・インターナショナルの報告によると、2001年から2020年7月の間に、2000年の女性と子どもの抑圧防止法に基づいて提起された事件の3.56%のみが裁判所の判決を下し、事件の0.37%のみが判決を下した。有罪判決で終わった。アムネスティ・インターナショナルの報告書はさらに、「地元の女性の権利団体ナリポッコは、2011年から2018年の間に6つの地区で報告されたレイプ事件の事件を調査し、4,372件の事件のうち5人だけが有罪判決を受けた」と付け加えた。

これらの統計と現実は、女性に対する性的暴力を可能にしている問題を描写していますが、より大きな問題は私たちの視点にあります。

女性に対する性的暴力は、家父長制社会が最善の利益のために行動することを拒否したことの兆候です。公平な社会ではこれは起こり得ないので、それはエンパワーメントの欠如のために起こっています。私たちは、残念ながら、女性を性的その他の方法で支配できる対象と見なしている社会に住んでいます。そして、私たちの国の男性が彼らの力と自我を描写するのは、女性に対するこの性的支配を通してです。

そして、これは根本的な不均衡、つまり女性のエンパワーメントを反映しているため、政策立案者にとって大きな懸念事項となるはずです。経済成長と女性のエンパワーメントとの関係は、より幅広い議論に値しますが、それらの関係は十分に確立されていると言えば十分です。自分の体を主権とする女性に力を与えることができないのなら、どうすれば自分の運命と国の運命を自分でコントロールできるようになるのでしょうか。

女性に対する性的暴力を真に終わらせるためには、伝統を装った家父長制のサイクルを断ち切る必要があります。私たちは、虚栄心や公平な社会のスローガンのためだけでなく、国家としての私たち自身の成長のために、支配したい自我のささいな衝動を超えなければなりません。

 

タスニーム タイェブは、デイリースターのコラムニストです。彼女のTwitterハンドルは:@タイェブタスニーム


Bangladesh News/The Daily Star 20201126
http://www.thedailystar.net/opinion/closer-look/news/sexual-violence-emblem-patriarchy-the-guise-tradition-2001021