[Financial Express]いくつかの西側諸国における最近のナショナリズムの台頭は、移民がホスト国の「文化」に与えるかもしれない負の影響を想定した反移民運動によって促進された。ナショナリストは、文化を静的な概念と考えているようだ。しかし、文化は変わらず、時間が経つと変化し、人間によって創造されたほとんどのものと同じように、力につながっています。一般に、人々は自分を「文化」と定義するとき、他の人よりも優れていると主張します。
ナショナリストの文化と他の文化との区別は、通常、異なる文化的背景の人々が克服できない「文化的相違」を伴うことを必然的に伴う。したがって、移住者は、個々の特徴を犠牲にして外部の側面が重要となる均質なグループとみなされます。ドレスコード、言語および食糧嗜好などの文化的マーカーには、重要な意味が割り当てられる。その他は、彼女の外見によって定義された一次元の生き物に変身します。このような人工的二分法は、いわゆる「文明の衝突」を引き起こし、異なる文化的アイデンティティを持つ人々の共存が葛藤を生み出すことを示唆している。 「文化」の間のこのような二極化は、他者、自分が誰であるか、自分自身から距離を置いている人との関係で自分のイメージを定義する本能と結びついているかもしれません。この種の「異端」は権力と支配を創造し、維持し、地政学的領域内で非西洋人に対する西洋の態度と結びついています。
文化の概念はまた、「進歩」という考え方、すなわち人間が文化、権力、富の低い段階から高い段階に「発展している」という考え方と結びついています。ほとんどの移住者が「未開発」国からの人々であるとみなされた場合、大人たちは留学先の進歩を鈍化させると結論づけるかもしれない。しかし、歴史は、移住が開発と人間の進歩にとって最も有益な貢献の1つであることを示しています。民族主義運動のイデオロギーは、人種差別主義でさえ、偏見の匂いがあり、人々を別々の団体に分けることができる世界を示唆している。私達対彼等。私たちは進歩していますが、「未発達の」文化に囲まれています。
今日、狂信的な「ナショナリスト」の当事者は、ナチズムとアパルトヘイトで亡くなった時代遅れのコンセプトであると考えられる「人種」という言葉を避ける傾向があります。しかし、人種差別は残っており、人種のない人種差別のないマイナスの負担の言葉「文化」によってのみ偽装されています。これらの見解は、最近スウェーデンの選挙投票の17％を得たスウェーデンの民族主義党によって例示されることができる。スウェーデンの民主党は、「スーダンの価値観と文化」を守ると主張する「民族主義財団の社会的保守派」と自称している。ヨーロッパの同等品の多くと同様に、彼らは強力な反移動の立場から支持を得ています。スウェーデンの民主党は「移民」と「スウェーデン」を区別し、しばしば彼らの発展途上の状態を示す。移民は、北欧の人々と彼らの「優れた」文化に比べて不利な立場にある。スウェーデンの民主党によると、
「文化は、社会や人々のグループを結ぶ生き方として定義することができます。[...]スウェーデン文化の独特の性質は、歴史、自然、そしてそれが発展した気候に根ざしています。この背景には、私たちの文化が北欧の近隣諸国と非常に類似していることは驚くべきことではありません[...]スウェーデンの状況に適応することなく、意思決定者や他の団体がスウェーデン社会に接種する文化的インパルス[...]スウェーデンの民主主義者は、文化帝国主義と文化的相対主義の両方に反対しているが、いくつかの文化が他のものより優れていることは明らかである基本的人権を守るために」
同様の「ナショナリスト」政党と同様に、スウェーデンの民主党員は、「スウェーデン人」の高尚で曖昧なラベルの下で、「真の」スウェーデンを集めている。しかし、詩人ポール・ヴァレリーがかつて指摘したように、「私が「人」という言葉で見ることのできる唯一の意味は、「混合物」です。移民は習慣や行動の一部を変え、受容国に適応するための新しい規範を採用する必要があります。同時に、ホスト国は移民の積極的な貢献によって豊かになるでしょう。これは、女性と男性にとって異なる可能性のある個別の努力と適切な移住政策を必要とするため、容易ではないし、短期間のプロセスではないかもしれない。このダイナミックな共存と交換の中心に、異なる背景、生理学的特性、アイデア、行動、信念を持つユニークな人間がいる。ほとんどの人間は、様々な文化的背景に適応し、固有のアイデンティティを失うことなく特定の国の規則や法律に従うことができます。
スウェーデンのユニークな価値観や他の国家的価値を定義することは本当に可能ですか？ 「国家」、つまりすべての個人が、イマヌエル・カントスの決定的な義務から恩恵を受けると仮定することは、より現実的です。「同時に、それが普遍的な法律になることを可能にするその最大限に基づいて行動する。 &クオト;
ナショナリストや狂信的なデマゴーグのイデオロギーは、人間の存在を「国家」、「人種」、「文化」の理想に還元する根拠のない神話に基づいており、変化と多様性の現実を拒否している。最近の歴史的出来事は、現実を理想化するような動きが力になると、結果は悲惨なものになる可能性があることを示している。ゲーテは、「理想と理想との混乱は決して罰せられない」と言いました。
ジャン・ルンディウスはルンド大学で宗教史上の博士号を取得しており、シーダ、ユネスコ、FAOなどの国際機関の研究者や顧問として働いています。
ローズマリー・バルガス・ルンダスは、ルンド大学の開発経済学の博士号を取得し、IFADと国連開発計画のジェンダーと移民の問題に取り組んできました。彼女は現在、KNOMADの性別および移動研究チームの議長を務めています。
-インタープレスサービス
Bangladesh News/Financial Express 20181126
http://today.thefinancialexpress.com.bd/views-reviews/culture-migration-and-the-rise-of-nationalism-1543156470/?date=26-11-2018
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